Третья сигнальная Το τρίτο σήμα
Пора подводить итоги. Ήρθε η ώρα να κάνουμε έναν απολογισμό.
Главный пророк капитализма Адам Смит учил, что именно свобода развязывает руки участникам рыночных процессов, что разумный риск при этом – непременное условие прогресса. Ο επικεφαλής προφήτης του καπιταλισμού, ο Άνταμ Σμιθ δίδαξε ότι απελευθερώνει την ελευθερία των συμμετεχόντων στην αγορά κατά τις διαδικασίες τις οποίες ένας λογικός κίνδυνος σε αυτή την περίπτωση - μια απαραίτητη προϋπόθεση για την πρόοδο. Но это не значит, что у государства нет и не должно быть регулирующей роли в отношениях с рынками – последние банковские и биржевые эксцессы лишний раз ясно это показывают. Αλλά αυτό δεν σημαίνει ότι το κράτος δεν έχει και δεν πρέπει να αποτελεί ρυθμιστικό ρόλο σε σχέση με τις αγορές - η πιο πρόσφατη τραπεζική και τις υπερβολές απόθεμα για άλλη μια φορά δείχνουν ξεκάθαρα αυτό. Но пределы этих разумных ограничений очевидны – необходимо лишь то, что достаточно. Αλλά πέρα από αυτές τις λογικές τους περιορισμούς είναι προφανές - αυτό είναι μόνο απαραίτητο να είναι αρκετό. Ограничения должны быть минимальными, но все же эффективными. Οι περιορισμοί πρέπει να είναι ελάχιστη, αλλά εξακολουθεί να είναι αποτελεσματικό.
Ведь даже демократия не выше здравого смысла, как говорил Сократ, готовясь – в полном соответствии со свободным (и вполне идиотским) волеизъявлением афинского народа – выпить чашу цикуты. Μετά από όλα, η δημοκρατία δεν είναι ακόμη υψηλότερο νόημα, σύμφωνα με τα λόγια του Σωκράτη, στο πλαίσιο της προετοιμασίας - σύμφωνα με την ελεύθερη (και αρκετά ηλίθιος) τη βούληση του λαού της Αθήνας - για να πιει το ποτήρι της κώνειο. Так же и принцип свободы рынков не выше здравого смысла и голоса рассудка. Ομοίως, η αρχή της ελευθερίας των αγορών δεν είναι πάνω από τη φωνή της κοινής λογικής και της λογικής. Да, собственно, о попрании свободы речь не идет, наоборот, о ее защите. Ναι, στην πραγματικότητα, η καταπάτηση της ελευθερίας του λόγου δεν είναι, σε αντίθεση με την άμυνά της. Потому как и здесь должен действовать давно уже осознанный человечеством принцип: свобода одного кончается там, где она нарушает свободу другого. Επειδή εδώ και πολύ καιρό έχει μια σκόπιμη πράξη της αρχής της ανθρωπότητας: η ελευθερία του ενός τελειώνει εκεί που παραβιάζει την ελευθερία του άλλου. Иначе она не свобода, а наоборот, тирания и произвол. Διαφορετικά, δεν είναι ελευθερία, αλλά μάλλον, η τυραννία και την αυθαιρεσία. Не могут банки топтать интересы всех остальных игроков на рынке, безрассудно уничтожая стоимость вместо того, чтобы ее хранить и умножать… Οι τράπεζες δεν μπορούν να καταπατούν τα συμφέροντα όλων των άλλων φορέων της αγοράς, από αμέλεια καταστρέφει αξία αντί για την αποθήκευση και να πολλαπλασιάζονται ...
Свобода уничтожать самих себя и подрывать тем самым финансовую систему в погоне за сверхприбылью – это никакая уже не свобода, а преступный идиотизм. Η ελευθερία να καταστρέψουν τους εαυτούς μας, και έτσι να υπονομεύσει το χρηματοπιστωτικό σύστημα στο πλαίσιο της επιδίωξης για σούπερ - δεν είναι πλέον ελεύθερη, αλλά η εγκληματική ηλιθιότητα. И что позволено быку – рядовому брокеру на бирже (которому полезно набить шишек и поучиться на собственном горьком опыте), то не позволено Юпитеру, которому доверена кровеносная система экономики. Και αυτό επέτρεψε τον ταύρο - τακτική μεσίτης στο χρηματιστήριο (το οποίο είναι χρήσιμο για την πλήρωση των κώνων και να μάθει το σκληρό τρόπο), δεν επιτρέπεται να τον Δία, το οποίο έχει ανατεθεί η ραχοκοκαλιά της οικονομίας.
Которому доверены Деньги. Ανατεθεί με τα χρήματα.
Вот я и дошел до еще одного, опять-таки не научного, а метафорического определения, причем много раз озвученного до меня. Έτσι ήρθα σε μια άλλη, πάλι, δεν είναι επιστημονική, αλλά μια μεταφορική ορισμό, και πολλές φορές ακούγονται για μένα. При этом еще и неполноценного. Στην περίπτωση αυτή επίσης ελαττωματικό.
Потому что деньги, конечно, не только кровь экономики. Επειδή τα χρήματα είναι, φυσικά, δεν είναι μόνο το αίμα της οικονομίας. Они еще и третья сигнальная система человечества. Πρόκειται για ένα τρίτο σύστημα σηματοδότησης της ανθρωπότητας.
К этому близко подходил Сомерсет Моэм, когда писал, что деньги – это «шестое чувство, без которого остальные пять бесполезны». Αυτό ήρθε κοντά Somerset Maugham, όταν έγραφε ότι τα χρήματα - ". Έκτη αίσθηση, χωρίς την οποία οι άλλοι πέντε είναι άχρηστο" ένα Но в наши кибернетические времена это уже не дополнительный орган чувств, работающий на уровне отдельного индивидуума, но целая сигнальная система человечества. Αλλά στην εποχή της κυβερνητικής μας δεν είναι ένα πρόσθετο αισθητήριο όργανο που λειτουργεί σε ατομικό επίπεδο, αλλά όλο το σύστημα σηματοδότησης της ανθρωπότητας. Они бесконечно способны к адаптации. Είναι απείρως μπορούν να προσαρμόζονται. И перепрыгивают через все возводимые барьеры. Και πηδούν μέσα από όλα τα εμπόδια που προκύπτουν.
Но при этом они нестабильная штука – по сути своей, они постоянно меняются количественно и качественно, в объеме и скорости движения (оборота). Αλλά είναι εύθραυστο πράγμα - κατ 'ουσίαν, να αλλάζουν διαρκώς τόσο ποσοτικά όσο και ποιοτικά, για την έκταση και την ταχύτητα της κίνησης (κύκλος εργασιών). Только так и может быть, но в этом и их фундаментальный недостаток, из-за которого, видимо, теоретикам все так и не удается до конца раскрыть их суть. Μόνο με αυτόν τον τρόπο και μπορεί να είναι, αλλά ότι το θεμελιώδες ελάττωμα τους, εξαιτίας της οποίας, προφανώς, όλοι οι θεωρητικοί και δεν μπορεί να αποκαλύψει μέχρι το τέλος της ουσίας τους.
Так что деньги – это движение, процесс. Έτσι τα χρήματα - η διαδικασία αυτή κίνηση. Остановившись, деньги умирают. Διακοπή τα χρήματα που πεθαίνουν. Или, по крайней мере, замирают. Ή τουλάχιστον παγώνει.
И еще не могу удержаться от крамольной мысли – не есть ли деньги своего рода акции во всемирном предприятии, свидетельствующие о праве владельца на некую часть совокупного богатства человечества? Και δεν μπορώ να μην ανατρεπτική σκέψεις - δεν είναι το είδος της δράσης χρήματα σε παγκόσμια επιχείρηση, στοιχεία του ιδιοκτήτη του δικαιώματος για ένα ορισμένο τμήμα του συνολικού πλούτου της ανθρωπότητας; На долю в некоем совокупном спросе, том самом, что «вынь и положь!». Το μερίδιο της συνολικής ζήτησης σε ορισμένες, πολύ το γεγονός ότι το "βγάλτε και βάλτε!». Ну, или ваучер, что ли. Λοιπόν, ένα κουπόνι ή κάτι τέτοιο. (Хотя в России это слово лучше не произносить пару поколений еще.) Или уж, по крайней мере, кусочек общественного договора об экономических правах и обязательствах. (Αν και στη Ρωσία, είναι καλύτερα να μην αρθρώσει μια λέξη δύο γενιές ακόμη.) Ή έτσι, τουλάχιστον, ένα κομμάτι του κοινωνικού συμβολαίου των οικονομικών δικαιωμάτων και υποχρεώσεων. (Но с этого я начал эту книгу – круг замкнулся.) (Αλλά τότε άρχισα αυτό το βιβλίο -. Ένα πλήρη κύκλο)
Но у меня есть мое личное определение. Αλλά έχω το δικό μου ορισμό. Свое заветное. Αγαπημένη του. Припасенное на конец. Αποθηκευμένες στο τέλος.
Д. – ДИНАМИЧЕСКАЯ СИСТЕМА, РЕГУЛИРУЮЩАЯ МАТЕРИАЛЬНОЕ ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ ЛЮДЕЙ МЕЖДУ СОБОЙ И С ПРИРОДОЙ. Δ. - Δυναμικό σύστημα ρύθμισης των αλληλεπιδράσεων μεταξύ των ανθρώπων υλικό και τη φύση.
«Слишком общо», – поморщатся экономисты, и будут правы. "Πάρα πολύ γενικά," - pomorschatsya οικονομολόγους, και θα είναι σωστό.
Но не слишком ли конкретны, приземлены, узки определения из словарей и учебников? Αλλά δεν είναι πολύ συγκεκριμένες, να εκφορτώνονται, στενό ορισμούς από λεξικά και βιβλία; Перечисление функций, а не определение смысла. Μεταφορά των λειτουργιών και όχι ο ορισμός της έννοια.
Мне кажется, нужно и то и другое. Νομίζω ότι θα πρέπει να έχετε.
Ну, хорошо, хорошо – И В ТО ЖЕ ВРЕМЯ ИЗМЕРИТЕЛЬ И НАКОПИТЕЛЬ СТОИМОСТЕЙ ДЛЯ МНОГОСТОРОННЕГО И РАСТЯНУТОГО ВО ВРЕМЕНИ ОБМЕНА. Καλά, καλά, καλά - ΚΑΙ ΤΑΥΤΟΧΡΟΝΑ μετρητή και το κόστος αποθήκευσης ΓΙΑ ΠΟΛΥΜΕΡΗ ΚΑΙ ΑΝΤΑΛΛΑΓΗ επεκταθεί στο χρόνο.
Н-да, сам знаю: тяжеловато. Y-ναι, το ξέρω: σκληρά.
И еще – символ, в соответствии с негласным общественным договором, регистрирующий все долги и трансакции. Και ακόμα - ένα σύμβολο, σύμφωνα με το άγραφο κοινωνικό συμβόλαιο που καταγράφει όλα τα χρέη και τις συναλλαγές.
Ну, тут опять я вторгаюсь в ту же спорную тему: товар-не-товар – символ-не-символ. Λοιπόν, εδώ είμαι και πάλι εισβάλλοντας στο ίδιο αμφιλεγόμενο θέμα: το προϊόν δεν--καλό - ένα σύμβολο όχι, ένα σύμβολο.
Под конец не хотелось бы начинать дискуссию заново… Στο τέλος δεν θέλουν να ξεκινήσουν μια νέα συζήτηση ...
Можно и проще, так как скажут многие экономисты: Είναι δυνατή και εύκολη, όπως λένε πολλοί οικονομολόγοι:
«ДЕНЬГИ – ЭТО ВСЕ, ЧТО УГОДНО, ЧТО ШИРОКО ПРИМЕНЯЕТСЯ В КАЧЕСТВЕ СРЕДСТВА ПЛАТЕЖА И УЧЕТА ДОЛГА И КРЕДИТА». "Τα χρήματα - αυτό είναι το μόνο που θα, που χρησιμοποιείται ευρέως ως μέσο πληρωμής και λαμβάνοντας υπόψη το χρέος του λογαριασμού και πιστωτικής."
Замечательно, но очень уж утилитарно. Υπέροχο, αλλά πολύ χρηστικά. И если начать вдумываться, возникает масса вопросов. Και αν αρχίσουμε να σκεφτείς, υπάρχουν πολλές ερωτήσεις. Кому и чему – угодно? Ποιος και τι - δεν θέλετε; Что значит – широко? Τι εννοείς - καλά; Учет долга – в каких смыслах? Λογιστική για το χρέος - με ποια έννοια; А кредит – он средство платежа или учета? Ένα δάνειο - είναι ένα μέσο πληρωμής ή αντάλλαγμα; И опять же – в каком смысле? Και για άλλη μια φορά - με ποια έννοια;
Но в утилитарности есть огромный плюс. Αλλά στην ωφελιμιστική υπάρχει ένα τεράστιο πλεονέκτημα. Потому что она помогает понять, что функции денег выстраиваются в пирамиду, в основе которой – функция обмена, и на ней, как на мощном фундаменте, стоят все остальные. Διότι βοηθά να κατανοήσουν οι λειτουργίες του χρήματος που διοργανώνονται σε μια πυραμίδα, η οποία βασίζεται - η λειτουργία των ανταλλαγών, και σε αυτό όπως σε γερά θεμέλια, δεν υπάρχουν άλλοι.
То, что деньги – средство обмена, позволяет им стать всеобщим эквивалентом и мерилом труда и стоимости. Τα χρήματα αυτά - ως μέσο συναλλαγής, δίνοντάς τους τη δυνατότητα να γίνει η παγκόσμια ισοδύναμο, και ένα μέτρο της εργασίας και του κόστους. Что в свою очередь делает их средством платежа. Αυτό, με τη σειρά τους, τους κάνει να υποβάλουν προσφορά. А именно средство платежа может единственно служить практичным инструментом накопления. Και αυτό είναι ένα μέσο πληρωμής μπορεί να χρησιμεύσει μόνο ως ένα πρακτικό εργαλείο αποθήκευσης. (Не телевизоры же с пылесосами сотнями в сарае наваливать.) А накопление создает возможность предоставления кредита – и на этом этапе, на этом новом витке деньги переходят в некое новое качество. (. Δεν είναι το ίδιο με συσκευές τηλεόρασης με εκατοντάδες ηλεκτρικές σκούπες στο υπόστεγο σωρό) Δημιουργεί τη δυνατότητα συσσώρευσης του δανείου - και σε αυτό το στάδιο, αυτή η νέα σειρά της τα χρήματα για να πάει σε κάποια νέα ποιότητα.
Вершина пирамиды упирается в небеса и все время растет вверх. Η κορυφή της πυραμίδας στηρίζεται στους ουρανούς και όλο το χρόνο μεγαλώνει. Где-то там, в заоблачных высях, теряются «биноминальные деревья» деривативов, все эти полумифические финансовые инструменты, то ли «почти деньги», то ли еще нет… И наверняка, пока вы читаете эту книгу, что-то опять там рождается новое, для чего и названия еще нет. Κάπου στον ουρανό-υψηλή vysyah χάνονται "διωνυμικό δέντρο" των παραγώγων, όλων αυτών των ημι-μυθικό χρηματοπιστωτικών μέσων, ή "κοντά στο χρήμα», ή που δεν έχουν ακόμη ... Και είναι σίγουρο μέχρι να διαβάσετε αυτό το βιβλίο, κάτι νέο γεννιέται και πάλι, υπάρχουν , και γιατί το όνομα ακόμα.
Потому что деньги – это наша связь с будущим. Επειδή τα χρήματα - αυτό είναι η σύνδεσή μας με το μέλλον. Великий хамелеон, всеобщий заместитель – и так было с самого начала! Η μεγάλη χαμαιλέοντας, αναπληρωτής γενικός - και ήταν από την αρχή! Скот имел собственную ценность, но заменял все остальные. Scott είχε τη δική του αξία, αλλά αντικατέστησε όλες τις άλλες. Потом в Междуречье додумались заменять живой скот глиняными фигурками коров и овец. Τότε χτύπησε την ιδέα στη Μεσοποταμία αντικατασταθεί πήλινες μορφές του ζωικού κεφαλαίου των αγελάδων και προβάτων. Потом помещать их в специальные ящички с фиксированным стандартным количеством и ящики эти запечатывать. Στη συνέχεια, τοποθετήστε τα σε ειδικά κουτιά με σταθερό αριθμό των τυποποιημένων και κουτιά σφραγισμένα. Потому что не имело уже в конце концов значения, сколько там, внутри, этих фигурок. Επειδή δεν έχει σημασία, όπως ήδη από το τέλος αξία, καθώς εκεί, μέσα από τα στοιχεία. Сами ящички с обозначенной на них цифрой стали символами. Εξοικειωθούν με τα πλαίσια που επισημαίνονται στο σχήμα που έχουν γίνει σύμβολα. Также символами работали золото и серебро, представляя в торговле все остальные товары. Επίσης, τα σύμβολα εργάστηκε χρυσό και ασήμι, που εκπροσωπούν το εμπόριο όλα τα άλλα αγαθά. Затем чеки и векселя, прочие коммерческие бумаги стали представлять, символизировать золото. Στη συνέχεια, γραμμάτια σε διαταγή, καθώς και άλλων εμπορικών χαρτί άρχισε να αντιπροσωπεύουν, για να συμβολίσει το χρυσό. Из них весьма логично развились бумажные деньги. Από αυτά, πολύ λογικά ανέπτυξε χαρτονόμισμα. А потом нахальные бумажки, фантики эти оторвались от золота, попытались сами стать на его место – место символа и универсального эквивалента. Και τότε ο θρασύς κομμάτι χαρτί, περιτυλίγματα καραμελών έρχονται από το χρυσό, προσπαθήστε να είσαι ο εαυτός σου στη θέση του - ένα μέρος του χαρακτήρα και της καθολικής ισοδύναμο. И это у них не так плохо получилось. Και ότι δεν αποδείχθηκε τόσο άσχημα. Параллельно деньги превращались в нечто совсем уже виртуальное – в запись в банковской книге. Παράλληλα, τα χρήματα που μετατράπηκε σε κάτι αρκετά έχουν την εικονική - ρεκόρ στο τραπεζικό χαρτοφυλάκιο. Не имеющая никакого физического тела субстанция – кредит – стала творить деньги в огромных количествах. Δεν έχουν καμία φυσική ουσία του σώματος - δάνειο - ήταν να δημιουργήσει τα χρήματα σε τεράστιες ποσότητες. Это позволило деньгам стать пластиком – кредитными картами. Αυτό επέτρεψε να γίνουν τα χρήματα από πλαστικό - πιστωτικές κάρτες. С массовым внедрением компьютера и интернета деньги стали превращаться в запись электронную, достигли своей высшей формы – чисто информационной, к которой, наверно, всегда и стремились – от глиняных фигурок и ракушек каури, через золото и векселя. Με την εισαγωγή της μάζας τους υπολογιστές και το Διαδίκτυο άρχισε να μετατρέψει τα χρήματα στο ηλεκτρονικό αρχείο, έφθασε στο απόγειο της μορφή - καθαρή πληροφορία, η οποία πιθανώς πάντα ήθελε - από πήλινα ειδώλια cowrie όστρακα, και, μέσω του χρυσού και σημειώσεις. Стали они теперь каким-то неосязаемым и невидимым глазу электронным колебанием. Τώρα έχουν γίνει κάποιες άυλα και αόρατα με γυμνό μάτι από την ταλάντωση ηλεκτρονίων. Способом регистрации и калибровки товарных и прочих обменов (чем в глубине души, наверно, были всегда). Μέθοδος εγγραφής και βαθμονόμησης, και άλλα χρηματιστήρια εμπορευμάτων (σε σχέση με τα βάθη της ψυχής του πρέπει να έχουν πάντα). Центральный вопрос, правда, вот в чем: сможем ли мы когда-либо доверять щелчку одного электрона по другому в той же степени, что золотой монете или зеленому «баксу» в период его расцвета и могущества? Το κεντρικό ερώτημα, όμως, είναι το εξής: μπορούμε να εμπιστευόμαστε ποτέ το πάτημα ενός ηλεκτρονίου σε ένα άλλο με τον ίδιο τρόπο που το χρυσό νόμισμα, ή πράσινο "buck" κατά την περίοδο της ευημερίας και της εξουσίας; Потому что у денег как минимум две стороны, и одна из них – ментальная, психологическая. Επειδή τα χρήματα για τουλάχιστον δύο πλευρές, και ένας από αυτούς - η πνευματική, ψυχολογική. Деньги вершат свою главную работу в наших головах (а теперь уже и компьютерах), а информационные символы – лишь материальная опора в этом процессе. Χρήματα ακούγεται από το κύριο έργο του στο κεφάλι μας (και τώρα υπολογιστές), τα σύμβολα και πληροφορίες - μια οικονομική υποστήριξη στη διαδικασία αυτή.
Но с третьей стороны деньги, конечно, отражают, как волшебное зеркало или монитор, экономическую реальность. Αλλά με τρίτους χρήματα, φυσικά, αντανακλούν ένα μαγικό καθρέφτη ή την παρακολούθηση της οικονομικής πραγματικότητας. Не вуаль все-таки, наверно, но – форма при содержании. Δεν έχει ακόμη ένα πέπλο, ίσως, αλλά - με τη μορφή του περιεχομένου. Форма, впрочем, сверхважная, она может сильно влиять на содержание, даже искажать его (в плохих ситуациях) до неузнаваемости, может определять направление и суть движения экономического развития. Η μορφή, όμως, εξαιρετικά, μπορεί να επηρεάσει έντονα το περιεχόμενο, ακόμη και να νοθεύσει (κακή κατάσταση) από την αναγνώριση όλων, μπορεί να καθορίσει την κατεύθυνση και τη φύση του κινήματος για την οικονομική ανάπτυξη. Назначать победителей и побежденных в вечной гонке-конкуренции за ограниченные ресурсы Земли. Να διορίζει τους νικητές και τους ηττημένους στην αιώνια κούρσα ανταγωνισμού για τους περιορισμένους πόρους της γης.
Когда мы съедим свой кокон Όταν τρώμε ένα κουκούλι
Они, эти природные ресурсы, не включаются в расчеты стоимости – мы ничего никому якобы за них не должны. Πρόκειται για φυσικούς πόρους που δεν περιλαμβάνονται στον υπολογισμό του κόστους - δεν έχουμε τίποτα σε κανέναν και για ισχυρισμούς που δεν πρέπει. Самая удобная система взглядов состоит в том, что Земля – это своего рода ядро ореха или кокон для личинки – человечества. Το πιο βολικό πλαίσιο αναφοράς είναι ότι η Γη - ένα είδος του πυρήνα του καρπού ή ένα κουκούλι για τις προνύμφες - της ανθρωπότητας. И пока мы не вылупимся, пока не встанем на наши собственные ноги, можно спокойно всё это переваривать – и нефть, и газ, и лес, и руду, и высасывать земные соки. Και όμως εμείς δεν εκκολάπτουν μέχρι να σηκωθεί στα πόδια μας, μπορείτε εύκολα να αφομοιώσει όλα - και το πετρέλαιο και το φυσικό αέριο, και το ξύλο και μεταλλευμάτων, και πιπιλίζουν τη γη τους χυμούς.
Но в последнее время возникли сомнения, не кончаются ли полезные вещества в коконе, причем раньше, чем личинка может надеяться расправить крылья и отправиться искать корм где-нибудь за его пределами. Αλλά τον τελευταίο καιρό υπό αμφισβήτηση, δεν σταματούν εκεί τα θρεπτικά συστατικά σε ένα κουκούλι, και πριν οι προνύμφες μπορεί να ελπίζει να ανοίξει τα φτερά μου και να πάμε να βρούμε κάπου πέρα από τα τρόφιμα.
Для начала все это может оказаться полной чушью. Για να ξεκινήσετε όλα αυτά μπορεί να είναι εντελώς ανόητη. Распространенный взгляд совсем не глупых людей состоит в том, что мы здесь – совершенно случайно. Μια κοινή άποψη δεν είναι ηλίθιοι οι άνθρωποι είναι ότι είμαστε εδώ - αρκετά από ατύχημα. Такой просто счастливый лотерейный билет вытащили. Αυτό ακριβώς ένας τυχερός λαχνός τράβηξε. Достались нам по случаю все эти ресурсы просто так, халява такая выпала, ну и надо пользоваться. Λαμβάνοντας υπόψη μας την ευκαιρία όλων αυτών των πόρων μόνο για ένα freebie έπεσε, καλά, θα πρέπει να χρησιμοποιήσετε. Какой там кокон, что за глупости! Αυτό που υπάρχει είναι ένα κουκούλι που ανοησία!
В действительности мы не можем судить, потому что наше видение очень узко, мы более или менее знаем только то, что происходило за последние несколько тысячелетий – совершенно ничтожный срок. Στην πραγματικότητα, δεν μπορούμε να κρίνουμε, γιατί το όραμά μας είναι πολύ στενή, είμαστε λιγότερο ή περισσότερο γνωρίζουμε ακριβώς τι συνέβη τα τελευταία χίλια χρόνια - αρκετά ένα ασήμαντο χρονικό διάστημα. Пещерный человек не сомневался, что весь мир состоит из гор и ущелий, забитых, возможно, нерастаявшими глыбами льда, и что он всегда был именно таким. Σπήλαιο άνδρες δεν αμφιβάλλω ότι ο κόσμος αποτελείται από βουνά και χαράδρες, σφαγεί, ίσως unmelted κομμάτια του πάγου, και ότι ήταν πάντα έτσι. Если бы кто-нибудь рассказал у костра в пещере, что бывают еще и моря, и леса, и равнины, его бы приняли за нелепого фантазера. Αν κάποιος είχε μια φωτιά σε μια σπηλιά, ότι εξακολουθούν να υπάρχουν θάλασσες και τα δάση, πεδιάδες και, θα έχουν μια γελοία ονειροπόλος. А племена, жившие на каком-нибудь отдаленном острове, не сомневались, что мир состоит только из бесконечного океана и одного острова, на котором живут и всегда жили все люди Земли. Και οι φυλές που ζουν σε κάποιο απομακρυσμένο νησί, χωρίς αμφιβολία, ότι ο κόσμος αποτελείται από απέραντο ωκεανό και μία από το νησί, στο οποίο ζουν και έχουν ζήσει πάντα όλους τους ανθρώπους της Γης.
На самом деле мы не так далеко ушли от тех древних людей, как нам самонадеянно кажется. Στην πραγματικότητα, δεν είμαστε τόσο μακριά από τα αρχαία τους ανθρώπους, όπως εμείς πιστεύουμε με βεβαιότητα. Не сомневаюсь, через пару столетий наши потомки будут смеяться над многими нашими взглядами, как мы сегодня смеемся над представлениями о плоской Земле и вращающемся вокруг нее Солнце. Δεν έχω καμία αμφιβολία σε ένα ζευγάρι από αιώνες, οι απόγονοι μας θα γελάσει σε πολλές από τις απόψεις μας, όπως εμείς σήμερα γελάμε με τις έννοιες του από μια επίπεδη γη και τον ήλιο να περιστρέφεται γύρω από αυτό.
Но как же, как же наука? Όμως, καθώς και της επιστήμης; Все наши астрономы, физики, нанотехнологи, все наши Эйнштейны? Όλοι οι αστρονόμοι, οι φυσικοί μας, νανοτεχνολόγων, όλοι μας Αϊνστάιν; Разве не раскрыли они уже тайны Земли и космоса, пространства и времени? Δεν έχουν αποκάλυψαν τα μυστικά της Γης και Διαστήματος, ο χώρος και ο χρόνος; Не обольщайтесь. Μην τον εαυτό σας κολακεύει. Эйнштейн потому-то и был гением, что понимал, насколько относительны, насколько все еще ничтожны наши знания, как мало мы понимаем вселенную, ее историю и свое место посредине всего происходящего. Αϊνστάιν, γιατί ήταν μια μεγαλοφυΐα, κατάλαβε πόσο σχετική, εξακολουθεί να είναι ασήμαντη η γνώση μας για το πόσο λίγο καταλαβαίνουμε τον κόσμο, την ιστορία της και τη θέση του στο κέντρο της όλα. Даже согласовать две фундаментальные теории – квантовой физики и относительности – оказалось невозможно. Ακόμα και να συμφωνήσουν σε δύο θεμελιώδεις θεωρίες - κβαντική φυσική και η σχετικότητα - ήταν αδύνατο.
Еще одно сравнение, которое приходит в голову, – с очень близоруким человеком, рассматривающим крохотный фрагмент огромной картины и пытающимся понять, что же там такое нарисовано. Μια άλλη σύγκριση που έρχεται στο μυαλό - με μια πολύ κοντόφθαλμη πρόσωπο, λαμβάνοντας υπόψη το μικρό θραύσμα από μια τεράστια εικόνα και προσπαθεί να καταλάβει τι έχει συνταχθεί. Не поймет. Δεν καταλαβαίνω. Даже хуже – поймет неправильно. Ακόμα χειρότερα - θα καταλάβει σωστά. Разглядев песчинку, будет думать, что на картине – бескрайняя пустыня, а на ней на самом деле – гигантский мегаполис, а песчинка затесалась туда случайно. Βλέποντας έναν κόκκο άμμου, θα νομίζουν ότι η εικόνα - μια απέραντη έρημο, και πραγματικά - μια γιγαντιαία μητρόπολη, και εκεί κατά λάθος έτρεξε σε έναν κόκκο άμμου.
И даже как работают деньги, созданные вроде бы нами самими, мы до конца понять не можем. Και ακόμη πώς λειτουργεί χρήματα, φαίνεται να δημιουργείται από τον εαυτό μας, έχουμε κατανοήσει πλήρως ότι δεν μπορούμε.
Предоставленные себе, деньги оказываются умнее нас, они ведут нас куда-то. Αριστερά στον εαυτό τους, τα χρήματα είναι πιο έξυπνη από εμάς, θα μας οδηγήσει κάπου. Но хотелось бы знать, куда. Αλλά θα ήθελα να ξέρω πού. Вдруг – в пропасть? Ξαφνικά - στην άβυσσο; Или – для начала – в какую-то новую Великую депрессию, всемирный экономический кризис? Ή - για να αρχίσει με - σε ορισμένα νέα Μεγάλη Ύφεση, η παγκόσμια οικονομική κρίση;
С другой стороны, может быть, кризис необходим? Από την άλλη πλευρά, ίσως η κρίση είναι απαραίτητη; Это будет крайне неприятно для сегодняшнего поколения, но, может быть, пора перетряхнуть мировую экономику, вообще все устройство нашей цивилизации? Θα είναι πολύ δυσάρεστο για την παρούσα γενεά, αλλά ίσως ήρθε η ώρα να ταρακουνήσει την παγκόσμια οικονομία, σε γενικές γραμμές, όλες οι μονάδες του πολιτισμού μας; Может, Земля более не в состоянии выдерживать наше весьма небрежное, затратное обращение с ней, манеру хозяйствовать, не считаясь с тем, что природные ресурсы все время убывают? Ίσως η Γη δεν είναι πλέον σε θέση να διατηρήσει πολύ απρόσεκτοι, δαπανηρή θεραπεία μας στυλ της Διαχείρισης, ανεξάρτητα από το γεγονός ότι οι φυσικοί πόροι μειώνονται, όλη την ώρα; Пора, может быть, остановиться – и об этом нам сигнализируют деньги? Είναι καιρός, ίσως, να μείνει - και αυτό τα σήματα να μας τα χρήματα;
А также куча ученых, громко бьющих во все колокола, предупреждая о перегреве планеты, грядущей катастрофе из-за изменений в климате. Και επίσης ένα μάτσο επιστήμονες, χτυπώντας δυνατά τον κώδωνα του κινδύνου, προειδοποιώντας για την υπερθέρμανση του πλανήτη, η επικείμενη καταστροφή λόγω των αλλαγών στο κλίμα.
Может быть, и так, а может быть, иначе. Ίσως ναι, αλλά μπορεί να είναι διαφορετικά. Мы опять же видим лишь небольшой фрагмент большого полотна. Βλέπουμε και πάλι μόνο ένα μικρό κομμάτι από ένα μεγάλο καμβά.
Но до сих пор человечество исходило из того, что экономический рост, повышение производительности труда, увеличение объема производимых товаров – безусловное благо. Αλλά μέχρι τώρα, η ανθρωπότητα έχει προχωρήσει από το γεγονός ότι η οικονομική ανάπτυξη, την αύξηση της παραγωγικότητας, αύξηση των βιομηχανικών αγαθών - το απόλυτο δώρο. Понятно почему – потому что только это дает большинству из нас шанс на достойную жизнь. Είναι σαφές για ποιο λόγο - γιατί μόνο αυτό δίνει τους περισσότερους από εμάς μια ευκαιρία για μια αξιοπρεπή ζωή.
Возможно, бьющие тревогу и правы, и нам придется резко затормозить – все, приехали! Ίσως το άγχος χτυπάει και δεξιά, και θα πρέπει να επιβραδύνει δραματικά - όλα έφτασε! Повторяю, может быть, другого выхода и не будет. Και πάλι, ίσως δεν υπάρχει άλλος τρόπος και δεν θα είναι ποτέ. Придется смириться. Θα πρέπει να αποδεχθούμε. Но надо ясно понимать, каковы будут последствия. Αλλά πρέπει να κατανοήσουμε ξεκάθαρα ποιες είναι οι συνέπειες.
Человек в своих отношениях с материальным миром подчиняется тем же математическим законам. Ένας άνθρωπος στις σχέσεις του με τον υλικό κόσμο υπόκειται στους ίδιους μαθηματικών νόμων. Если людей каждый день будет становиться все больше, а товаров всё меньше, значит, в среднем нам, подавляющему большинству, будет доставаться все меньше благ. Αν οι άνθρωποι κάθε μέρα θα γίνει μεγαλύτερο και λιγότερα αγαθά, αυτό σημαίνει ότι κατά μέσο όρο εμείς, η συντριπτική πλειοψηφία θα προκύψουν λιγότερα οφέλη. Как мы будем делить между собой скудеющее добро? Πώς θα μοιραστούν το όλο και πιο σπάνια καλό;
Экономическое развитие подобно подъему на велосипеде в горку. Η οικονομική ανάπτυξη είναι σαν ένα ποδήλατο ανύψωσης μέχρι το λόφο. Если перестать крутить педали, то обязательно покатишься вниз. Εάν σταματήσετε να κάνετε πεντάλ, να είστε βέβαιος να κυλήσει.
Сознательное снижение экономического развития будет неизбежно вести к сворачиванию цивилизации. Σκόπιμη μείωση της οικονομικής ανάπτυξης θα οδηγήσει αναπόφευκτα σε περικοπές στον πολιτισμό. Если временному, то еще ладно, можно перебиться пару поколений. Εάν η προσωρινή, εξακολουθεί να είναι εντάξει, είναι δυνατόν να συνθλίψει ένα ζευγάρι των γενεών. Если нет, то это все, конец халявы. Αν όχι, είναι το τέλος freebies. Назад в пещеры, в леса, на острова в океане. Επιστροφή στις σπηλιές, στα δάση, στα νησιά στον ωκεανό. Значит, наше время кончилось – мы не оправдали надежд. Έτσι, ο χρόνος μας είναι πάνω - που δεν ανταποκρίνονται στις προσδοκίες.
Но соглашаться на это заранее, не имея окончательных доказательств необратимости такого исхода, как-то обидно. Αλλά για να αποδεχθεί εκ των προτέρων, χωρίς οριστική απόδειξη της μη αναστρεψιμότητας του ένα τέτοιο αποτέλεσμα, μια τέτοια ντροπή. Да этого и не произойдет. Αλλά αυτό δεν συμβαίνει.
Некоторые утверждают: ничего страшного, хватит уже этого увлечения материальным миром, этим потребительством. Μερικοί άνθρωποι λένε: εντάξει, ήδη αρκετά από αυτόν τον υλικό κόσμο χόμπι, αυτό το καταναλωτισμό. Давайте лучше жить дружно, богатой духовной жизнью! Ας είμαστε φίλοι, μια πλούσια πνευματική ζωή!
Оглянитесь вокруг. Ρίξτε μια ματιά γύρω. Посмотрите на людей. Κοιτάξτε τους ανθρώπους. Готовы они – в массе своей – жить высокой духовной жизнью в аскетической бедности? Είναι πρόθυμοι - ως επί το πλείστον - να ζήσει τη μεγάλη ζωή σε μια πνευματική φτώχεια ασκητική; Ответ, по-моему, очевиден. Η απάντηση, νομίζω, είναι προφανής. Добровольно не готовы. Ο εθελοντισμός δεν είναι έτοιμη. Ну, что же, очень жаль, придется тогда их заставить. Καλά, καλά, συγνώμη, τότε θα πρέπει να κάνουν. Раз они не понимают собственного блага. Αν δεν καταλαβαίνουν το δικό τους καλό.