Загадки госпожи стоимости Μυστήρια της αξίας της κας

Термин этот коварен, поскольку звучит как самое обыкновенное русское слово, из тех, что осваиваются уже в детстве. Αυτός ο όρος είναι δύσκολο, γιατί ακούγεται σαν το πιο συνηθισμένο ρωσική λέξη, από αυτά που ήδη αναπτύσσονται στην παιδική ηλικία. Стоимость – это ведь то же самое, что и цена, правда? Κόστος - αυτή είναι η ίδια με την τιμή, έτσι; Оно ведь обозначает, сколько тот или иной предмет «стоит», сколько нам надо за него заплатить, разве нет? Το γεγονός αυτό δείχνει πόσο ένα συγκεκριμένο θέμα »είναι« πόσο θα πρέπει να πληρώσει για αυτό, έτσι δεν είναι; Ну да, ну да. Λοιπόν, ναι, ναι. Но все-таки не совсем. Ακόμα, δεν είναι αρκετά.

Есть такая смешная теория, что командная экономика восторжествовала на некоторое время именно в России потому, что в русском языке это слово – «стоимость» – имеет иное, слишком узкое по сравнению с основными европейскими языками, значение. Υπάρχει μια γελοία θεωρία ότι η οικονομία επικράτησε εντολή για κάποιο χρονικό διάστημα είναι στη Ρωσία, επειδή η ρωσική γλώσσα είναι η λέξη - το «κόστος» - δεν είναι τίποτα άλλο, αλλά πολύ στενά σε σύγκριση με τις μεγάλες ευρωπαϊκές γλώσσες, η έννοια.

Еще мы все знаем забавное слово «себестоимость». Όμως όλοι γνωρίζουμε, ένα αστείο λέξη «κόστος». То есть во сколько обошлось нам изготовление чего-нибудь. Αυτό είναι το κατά πόσο το κόστος παραγωγής μας τίποτα. Цена как бы «без накрутки». Τιμή σαν "χωρίς εξαπάτησης". Все мы слыхали когда-нибудь, что «себестоимость водки», например, смехотворно мала и потому именно на ней такие деньги делают… Собственно, эта самая «себестоимость» подходит очень близко к смыслу экономического термина «стоимость». Όλοι έχουμε ακούσει ότι «το κόστος της βότκας", για παράδειγμα, είναι απελπιστικά μικρό, και επειδή ήταν το είδος της χρήματα δεν ... Στην πραγματικότητα, αυτό είναι το «κόστος» έρχεται πολύ κοντά στην έννοια της οικονομικής όρου "τιμή". Близко, но не вплотную. Κλείστε αλλά δεν κλείνει. Поскольку термин был придуман все-таки для командной экономики, в которой предпринималась попытка отделить производство от товарно-денежных отношений. Δεδομένου ότι ο όρος επινοήθηκε μετά από όλα την οικονομία εντολή στην οποία έγινε μια προσπάθεια να διαχωρίσει την παραγωγή των εμπορευμάτων-τα χρήματα των σχέσεων.

В более широком смысле «стоимость» – это некое качество товара или услуги, которое делает их ценными для потребителей. Υπό μια ευρύτερη έννοια της «αξίας» - είναι ένα ποιοτικό προϊόν ή μια υπηρεσία, η οποία τα καθιστά πολύτιμα για τους καταναλωτές. И, кстати, одно из важнейших предназначений денег – стоимость как раз измерить. Και, παρεμπιπτόντως, είναι ένας από τους σημαντικότερους προορισμούς των χρημάτων - το κόστος είναι μόνο για τη μέτρηση. «Стоимость» – совсем не то же самое, что цена, которая может очень сильно колебаться в зависимости от великого множества субъективных факторов, но прежде всего от колебаний спроса и предложения. "Κόστος" - ακριβώς το ίδιο με την τιμή, η οποία μπορεί να ποικίλει σημαντικά ανάλογα με πάρα πολλούς υποκειμενικούς παράγοντες, αλλά κυρίως από τις διακυμάνσεις της ζήτησης και της προσφοράς.

Но вот тут-то вдруг выявляется проблема уже семантическая и, возможно, даже психолингвистическая. Αλλά αυτό είναι όπου το πρόβλημα είναι ξαφνικά αποκαλύπτεται σημασιολογική, και ίσως ακόμη και ψυχογλωσσολογική. Ведь язык, эта самая «лингва», он не только отражает реальность окружающего мира, но и влияет на нее. Πράγματι, η γλώσσα, αυτή είναι η «lingua," δεν αντανακλά μόνο την πραγματικότητα του κόσμου, αλλά επίσης επηρεάζει. Как мог народ, в чьем сознании понятия «стоимости», «цены» и «ценности» так прочно разделены и, соответственно, перепутаны, принять капитализм? Πώς θα μπορούσαν οι άνθρωποι στο μυαλό του οποίου η έννοια της "αξίας", "τιμή" και "αξίες" έτσι σταθερά διαιρεμένη και, κατά συνέπεια, αντέστρεψε, στον καπιταλισμό; (Впрочем, можно утверждать и обратное – что раздельность, обособленность этих терминов в народном сознании есть производное от затянувшегося на столетия рабства и, следовательно, недоразвитости товарно-денежных отношений.) (Ωστόσο, μπορούσε κανείς να ισχυριστεί το αντίθετο - ότι η χωριστικότητας, η απομόνωση αυτών των όρων στην εθνική συνείδηση ​​είναι ένα προϊόν αιώνων σκλαβιάς παρατεταμένη και, κατά συνέπεια, η υπανάπτυξη των εμπορευματοχρηματικών σχέσεων χρήματος.)

По-английски между тем все эти три понятия обозначаются одним словом – «value» (по-французски – valeur, по-немецки – Wert), и во всех этих языках они обозначают также и «ценность». Στην αγγλική γλώσσα μεταξύ των τριών αυτών εννοιών που συμβολίζεται με μία λέξη - «αξία» (στα γαλλικά - valeur, στα γερμανικά - Wert), και σε όλες αυτές τις γλώσσες, αποτελούν επίσης «αξία». В смысле – не только «драгоценность», но и жизненные «ценности», в том числе и духовные. Υπό την έννοια - όχι μόνο το «κόσμημα», αλλά και "αξίες" της ζωής, συμπεριλαμβανομένου και του πνευματικού.

Если разобраться с этимологией, то понятно, о чем речь: о том, что в результате человеческой деятельности тот или иной предмет или услуга обретают некую ценность, становятся «ценными» для людей. Αν κατανοήσουν την ετυμολογία, είναι σαφές τι εννοώ: ότι, ως αποτέλεσμα της ανθρώπινης δραστηριότητας ή ότι το αντικείμενο ή υπηρεσία κερδίσει κάποια αξία, είναι «αξίες», για τους ανθρώπους. Экономические отношения в каком-то смысле – это как раз и есть производство и обмен такими ценностями, обмен «стоимостями». Οι οικονομικές σχέσεις, κατά μία έννοια - είναι ακριβώς η παραγωγή και οι τιμές συναλλάγματος, η ισοτιμία «αξία». В ходе этого обмена с помощью денег определяется цена, которая меняется в соответствии с изменчивым балансом спроса и предложения. Κατά τη διάρκεια αυτής της ανταλλαγής με χρήματα είναι η τιμή, η οποία ποικίλλει σύμφωνα με την ασταθή ισορροπία της προσφοράς και της ζήτησης. Это, если хотите, своего рода «курс» обмена товаров и услуг друг на друга, который постоянно колеблется. Αυτό, αν θέλετε, ένα είδος "ισοτιμία" της ανταλλαγής των αγαθών και υπηρεσιών σε κάθε άλλο, το οποίο μεταβάλλεται διαρκώς.

Кант противопоставлял в произведенном человеком продукте Wuerde («достоинство») и Preis («цена»). Καντ σε αντίθεση με τον άνθρωπο προϊόν Wuerde («Αξιοπρέπεια») και Preis («Τιμή»). Но он же предлагал и еще одну категорию – «Affektionspreis» – то есть что-то вроде «эмоциональной цены», ценностной стоимости. Αλλά πρόσφερε, και μια άλλη κατηγορία - «Affektionspreis» - δηλαδή, κάτι σαν «συναισθηματική τιμή" προσιτή τιμή. Великий философ заметил очень важную вещь – неисчисляемые стоимости не только иногда не «подчиняются» материальной стороне, но и, напротив, могут вносить непредсказуемые коэффициенты в товарно-денежные отношения. Ο μεγάλος φιλόσοφος παρατηρήσει ένα πολύ σημαντικό πράγμα - όχι μόνο αμέτρητες αξία μερικές φορές δεν "υπακούσει" στην υλική πλευρά της, αλλά, αντίθετα, μπορεί να συμβάλει στην απρόβλεπτων παραγόντων στις εμπορευματοχρηματικές σχέσεις χρήματα. Напомним, что Маркс считал, что, наоборот, искажение, «извращение» идет от объективной, абстрактной ипостаси денег. Θυμηθείτε ότι ο Μαρξ πίστευε ότι, αντιθέτως, η στρέβλωση του «στρέβλωση» προέρχεται από μια αντικειμενική, αφηρημένη ενσάρκωση του χρήματος.

Однако неудача, постигшая Маркса при попытке стоимость подсчитать, показать, как она трансформируется в рыночную цену, подтвердила, насколько сложна зависимость между Wuеrde и Preis. Ωστόσο, μια αποτυχία που πέρασε ο Μαρξ, ενώ προσπαθεί να μετρήσει το κόστος, για να δείξει πώς μετατρέπεται σε τιμή αγοράς, επιβεβαίωσε τη σχέση μεταξύ του πόσο δύσκολο και Wuerde Preis. Ведь надо как-то учесть и бывшие, так называемые «мертвые» стоимости, ставшие капиталом! Κάποιος πρέπει με κάποιο τρόπο να λάβει υπόψη το προηγούμενο, το λεγόμενο «νεκρό» αξία, το οποίο έγινε η πρωτεύουσα! Стрелы для добычи меховых шкурок-кун кто-то когда-то тоже изготовил – их же тоже нужно подсчитать! Βέλη για την παραγωγή γούνας κάποιος δέρματα-kun πραγματοποιούνται μία φορά το ίδιο - είναι το ίδιο, επίσης, πρέπει να μετρήσει! Металл для станков кто-то добывал, вез куда-то, плавил… Это все тоже надо как-то принимать в расчет, но как? Εργαλειομηχανών μετάλλων προμήθεια ενός, έδιωξε λιωμένο ... Πρέπει επίσης να ληφθεί υπόψη με κάποιο τρόπο, αλλά πώς; Маркс, как известно, полагал, что в капитале сконцентрирована все та же украденная капиталистами прибавочная стоимость, выработанная прошлыми поколениями рабочих. Ο Μαρξ, όπως γνωρίζουμε, πίστευε ότι το κεφάλαιο είναι συγκεντρωμένα όλα την ίδια κλαπεί από τους καπιταλιστές υπεραξίας, που εκπονήθηκε από τις προηγούμενες γενιές των εργαζομένων.

Но как насчет организационных талантов управляющих? Αλλά τι γίνεται με την οργανωτική διαχείριση ταλέντων; И интуиции успешного предпринимателя, не говоря уже о стоимости, о цене самих денег – их же надо одолжить, и кто-то должен ими рискнуть… Всё это Маркс или, по крайней мере, марксисты считали чем-то неважным, несерьезным, они полагали, что централизованный государственный контроль как-то это все заменит, Госплан с Госснабом все рассудят, все запланируют, все распределят – лучше всяких капиталистов… Не нужны народу паразиты-посредники! Και η διαίσθηση ενός επιτυχημένου επιχειρηματία, για να μην αναφέρουμε το κόστος, την τιμή του χρήματος ίδια - θα πρέπει επίσης να δανειστούν, και κάποιος πρέπει να αναλάβει τον κίνδυνο της ... Όλα αυτά, ο Μαρξ, ή τουλάχιστον οι μαρξιστές πίστευαν κάτι ασήμαντο, επιπόλαιες, πίστευαν ότι το κεντρικό κρατικό έλεγχο τη στιγμή που θα αντικατασταθεί, η Επιτροπή Κρατικού Σχεδιασμού της κρατικής επιτροπής για την Προμήθεια θα κρίνει όλα, θα σχεδιάσει, θα διανείμει το σύνολο - καλύτερα από οποιονδήποτε από τους καπιταλιστές ... Δεν θέλω οι άνθρωποι μεσάζοντα παράσιτα! А потому ни в какие формулы добавленной стоимости их можно не включать. Έτσι, σε κάθε τύπο της προστιθέμενης αξίας δεν μπορούν να συμπεριληφθούν. Все равно конъюнктура рынка все перевернет, а она в свою очередь зависит от огромного числа факторов. Όλοι οι ίδιες οι συνθήκες της αγοράς θα αλλάξουν τα πάντα, και αυτή με τη σειρά του εξαρτάται από ένα μεγάλο αριθμό παραγόντων. В том числе других стоимостей – цен, взаимодействующих, играющих на рынке, определяющих баланс спроса и предложения в каждый отдельный момент. Συμπεριλαμβανομένων άλλων δαπανών - τις τιμές, τα οποία αλληλεπιδρούν, παίζοντας στην αγορά, τον καθορισμό της ισορροπίας μεταξύ προσφοράς και ζήτησης σε οποιαδήποτε δεδομένη στιγμή.

Разумеется, Маркс, блестяще одаренный и образованный человек, не мог этого последнего обстоятельства не понимать. Βέβαια, ο Μαρξ, έξοχα ταλαντούχους και μορφωμένος άνθρωπος, δεν θα μπορούσε αυτό το τελευταίο γεγονός δεν είναι κατανοητή. Но он предположил, что в идеальных условиях сбалансированного спроса и предложения прибавочную стоимость можно будет вычислить. Αλλά πρότεινε ότι υπό ιδανικές συνθήκες ισόρροπης προσφοράς και ζήτησης της υπεραξίας μπορεί να υπολογιστεί. Однако его расчет – в третьем томе «Капитала» – вызывает большие сомнения и, по большому счету, совершенно ничего не доказывает. Ωστόσο, το λογαριασμό του - στον τρίτο τόμο του «Κεφαλαίου» - είναι σε σοβαρή αμφιβολία, και, σε γενικές γραμμές, απολύτως δεν αποδεικνύει τίποτα.