Рубль – это многое объясняет! הרובל - זה מסביר הרבה!
Деньги – штука прочная, способная выдержать очень многое, сломать их очень трудно, но не невозможно. כסף - חתיכת מוצק שיכול לעמוד הרבה, הם מאוד קשה לפרוץ, אבל לא בלתי אפשרי. Понятно, что когда они все-таки ломаются, то ломается прежде всего вера в них. ברור שכאשר הם עושים הפסקה, הפסקה מעל כל אמונה בהם. Потому что мы с вами уже установили: деньги не в бумажках и монетках, а у нас в головах. כי אנחנו כבר הקימו שהכסף אינו נמצא פיסות נייר ומטבעות, וכן בראש שלנו. Именно вера обеспечивает прочность даже в условиях инфляции (и правительства иногда нещадно эксплуатируют эту веру). היא מספקת את עוצמת האמונה גם לנוכח האינפלציה (והממשלה לעתים באכזריות לנצל את האמונה). Особый, редчайший случай в мировой истории – когда правительства веру эту, наоборот, сознательно разрушают. מקרה מיוחד, נדיר בהיסטוריה העולמית - כאשר ממשלות מאמינים, לעומת זאת, נהרסו באופן מכוון. Но и это дается не так просто. אבל זה לא כל כך קל לתת.
В мае 1918 года Сергей Прокофьев выехал – с разрешения Луначарского – на Запад через Японию. בחודש מאי 1918, עזב פרוקופייב - ברשות Lunacharsky - למערב דרך יפן. С собой он вез изрядную сумму рублей – старых царских ассигнаций, с портретами уже более года как свергнутого Николая II. איתו שנשא כמות נכבדה של רובל - האהבים את המלוכה הישן, עם דיוקנאות של יותר משנה כמו המודח ניקולאי השני.
Композитор две недели ехал от Москвы до Владивостока и на каждой крупной станции справлялся о курсе рубля. מלחין שבועיים נסיעה ממוסקבה ולדיווסטוק, בכל תחנה גדולה שאל על שיעור של הרובל. Были какие-то странноватые колебания местного значения (время было путаное), но в целом рубль катился вниз последовательно. היו כמה שינויים מקומיים מוזרים (פעם זה היה מבולבל), אבל בסך הכל, הרובל צנח למטה ברצף. Тем не менее чудак Прокофьев отказывался верить в окончательное крушение родной валюты, ему было обидно отдать за бесценок все свои накопления, заработанные тяжким трудом (с невероятной скоростью научился писать партитуры!) и большим талантом. עם זאת, סירב פרוקופייב אקסצנטרי להאמין התמוטטות הסופית של המטבע הביתה, זה היה חבל לתת בחינם את כל החסכונות שלהם, שלך, קשה שנצברו (בקצב מדהים למד לכתוב את הציון!) וגם כישרון גדול.
Ведь всю его сознательную жизнь рубль был очень даже крепкой валютой, имел золотую «начинку» (0,7742 грамма за рубль). אחרי הכל, החיים רובל כל חייו הבוגרים היה מטבע חזק מאוד, הזהב "מלית" (.7742 גרם רובל). Но и ассигнации свободно обменивались и на золото и на любые другие достойные валюты (примерно по два рубля за доллар и по десять – за английский фунт). אבל נייר כסף באופן חופשי להחליף, ואת הזהב ואת כל שיעורי הגונים אחרים (על שני רובל לדולר ו 10 - עבור הליש"ט).
Разум его настолько не желал смириться с окончательностью падения курса, что Прокофьев все-таки отказался во Владивостоке поменять последние рубли на доллары. מוחו לא מוכן כל כך לקבל את סופיות שיעור ההיארעות, אשר אף על פי כן סירב פרוקופייב ב ולדיווסטוק רובל השינוי האחרון של דולר. Надеясь получить за них больше за рубежом, Прокофьев спрятал деньги под шляпу и таким образом протащил на борт японского судна. בתקווה להפיק את המרב עבורם בחו"ל, פרוקופייב היה מוסתר הכסף מתחת לכובע שלו, וכך גררו על סיפון הספינה היפנית.
По прибытии в Японию выяснилось, что рисковал он совершенно зря, напрасно дерзко обманывал таможенников – пока он плыл, курс рубля упал еще ниже! עם ההגעה ביפן גילה כי הוא סיכן לחינם, לחינם באומץ שיקר פקידי מכס - כל עוד הוא שחה, הרובל ירד עוד יותר! Гораздо ниже! יותר למטה!
А, впрочем, в самом ли деле был Прокофьев таким уж чудаком? ואכן, על זה באמת היה כל כך הרבה פרוקופייב אקסצנטרי? Он, между прочим, финансовых материй не чурался, довольно много играл на бирже (хоть и с переменным успехом). הוא היה, בין היתר, בעניינים כספיים לא נרתעו, הרבה לשחק בבורסה (אם כי בדרגות שונות של הצלחה). А может быть, «чудаком» был как раз не он, а кто-то другой? או אולי "מוזר" רק לא הוא, אלא מישהו אחר? Прокофьеву трудно было предвидеть то, чего никакой здравомыслящий человек угадать не мог – что новая власть собирается свою национальную валюту вполне сознательно, и с упоением, уничтожить! פרוקופייב היה קשה לחזות מה שכל אדם שפוי לא היה יכול לנחש - כי הממשלה החדשה עומד המטבע הלאומי הוא די בכוונה, בהתלהבות, כדי להרוס!
Деньги падали и падали, теряли в цене, пока не превратились в цветные бумажки, годные разве что для разжигания печек или прикуривания (опять привет Сержу Гинзбургу, он же Люсьен Генсбур, родители которого как раз в тот момент тоже готовились покинуть Россию). הכסף נפל ונפל, מאבד במחיר, עד להפוך את הצבע של נייר, אלא מתאים הצתה או תנורי Booster (שוב, שלום סרז' גינצבורג, הידוע גם בשם לוסיאן גינזבורג, שהוריו הם רק באותו רגע, גם התכוננו לעזוב את רוסיה.)
Советская власть намеревалась обходиться совсем без денег. הממשלה הסובייטית מתכוון לעשות בלי כסף. Потом придумали миф, что эта нелепая попытка (даже ненавидевший деньги Маркс, наверно, в гробу перевернулся!) была оправданна – военный коммунизм, дескать, был необходим в условиях гражданской войны и разрухи. אחר כך הוא המציא את המיתוס כי זה ניסיון מגוחך (גם מרקס שנא כסף, התגלגל ככל הנראה על בקברו!) היתה מוצדקת - הקומוניזם הצבאי, הם אומרים, היה צורך במלחמה ההרס האזרחי.
В действительности же дело обстояло скорее наоборот: введение «коммунизма» предшествовало гражданской войне и значительно усугубило ее. בפועל, המצב היה בדיוק להפך: הכנסת "קומוניזם" קדמו למלחמת אזרחים ו החריפו מאוד את זה. За полгода своего полупребывания у власти Временное правительство и то успело понапечатать «керенок», а большевики за шесть месяцев так называемого «триумфального шествия советской власти» много чего успели сделать (и газеты, и книги, и статьи и листовки – всё печатали в больших количествах), но денег своих создавать явно не собирались. תוך שישה חודשים מיום poluprebyvaniya שלו לשלטון את הממשלה הזמנית ולאחר מכן הצליח ponapechatat "kerenok", והבולשביקים עבור ששת החודשים מה שנקרא "מצעד הניצחון של השלטון הסובייטי," היו הרבה דברים לעשות (עיתונים, ספרים, מאמרים ועלונים - כל מודפס בכמויות גדולות ), אבל את הכסף שלהם הוא בבירור לא הולך ליצור. Потом Ленин опомнится, решит отложить окончательную расправу над гнусным предметом, без которого экономика явно не собиралась работать. לאחר מכן לנין יתעשת, החליט לדחות את הטבח האחרון של הנושא הנתעב, שבלעדיו הכלכלה היא בבירור לא יעבוד. Напишет: предполагался «некий непосредственный переход без торговли, шаг к социалистическому товарообмену. כותב: הניחו "מעבר ישיר ללא סחר, צעד לכיוון הסוציאליסטי ברטר. Оказалось: жизнь сорвала товарообмен и поставила на его место куплю-продажу». התברר כי החיים מופרת החליפין של סחורות נמסר מקומו של קניה ומכירה. "
Но это будет признано только в октябре 1921-го, а в 1919-м все-таки нехотя взялись за выпуск денег новой власти. אבל זה יוכרו רק באוקטובר 1921 בשנת 1919, עדיין בחוסר רצון לקח את הכסף תמורת שחרורו של הממשלה החדשה. Но от самого ненавистного слова отказались, вместо него ввели какие-то нелепые «совзнаки», которые оформлялись с нарочитой небрежностью – что-то вроде расписок с печатью. אבל המילה השנואה ביותר סירב, במקום, הציג כמה מגוחכים "הערות סובייטים", אשר קושטו רשלנות מכוונת - משהו כמו קבלה עם חותמת. Потом нечто антиэстетическое, с расплывавшейся типографской краской, на оберточной по виду бумаге все-таки стали печатать, упорствуя в том, что это не деньги, а так, некая временная у. ואז משהו antiesteticheskoe, מתפשט הדיו של המדפסת על נייר חום על הראש עדיין מודפסים, מתמידים בכך זה לא כסף, אבל יש כל כך מעט זמן. е.: перебиться, мол, пару месяцев или годок, пока в этом зле окончательно не отпадет нужда. כלומר: להפריע, למשל, לפני כמה חודשים או עד godok הרע זה אינו סופי יהיה צורך.
«Совзнаки» соответственно и воспринимались населением – как эдакие «условные единицы», неизвестно что измерявшие своими непомерными номиналами. "הערות סובייטים", בהתאמה, והציבור נתפס - מעין "יחידות מותנה", לא ידוע כי נמדד ערך נקוב מופקע שלהם.
Производство не восстанавливалось, а без отмененных торговцев-посредников не налаживалось снабжение, хотя наркомы и не спали ночи напролет, пытаясь хоть как-то обеспечить население минимумом необходимого. הייצור לא הוחזר, אבל אין ביטולים ברוקרים וסוחרים לא מתקשרים האספקה, אף על פי הקומיסרים של העם, ולא ישנתי כל הלילה, מנסה איכשהו לספק לאוכלוסייה עם מינימום נדרש.
Если провести исторические параллели, то в революционных и кризисных ситуациях грамотные властители действовали скорее противоположным образом. אם הקבלות היסטוריות, והן במצבי משבר מהפכני שליטים משכילים פעלה במהירות בכיוון ההפוך. В IV веке, в тяжелую годину перестройки и структурных, практически рыночных реформ, римский император Диоклетиан ввел смертную казнь за отказ принимать официальные деньги в качестве средства платежа. במאה הרביעית, בשנים הקשות של התאמה מבנית, כמעט בכיוון השוק רפורמות, הציג את הקיסר הרומי דיוקלטיאנוס עונש מוות על שסירב לקבל כסף הרשמי אמצעי התשלום. Также сурово поступали и революционные власти Франции в конце XVIII века. כמו כן, שם היו קשים הממשלה המהפכנית של צרפת במאה השמונה עשר מאוחר.
Та еще, конечно, экономическая мера – но, по крайней мере, властители понимали, что с доверия к национальной валюте начинается надежда на стабилизацию экономики. כי יש, כמובן, מידה כלכלית - אבל לפחות השליטים ידעו בביטחון במטבע מתחיל התקווה לייצב את הכלכלה. Всей общественной жизни вообще. כל חיי החברה בכלל.
Советская же власть штамповала свои «знаки» не считая – денежную массу никто не учитывал – такое даже в голову никому не приходило! הממשלה הסובייטית התהפכה "תווים" שלהם לא לספור את כמות הכסף - אף אחד לא לקח בחשבון - הוא חשב אפילו אחד לא בא! Так что работала, конечно, классическая формула: когда слишком много «денег» гоняется за ограниченным количеством товаров, когда спрос одолевает предложение – это был рецепт быстрого роста инфляции. אז זה עבד, כמובן, את הנוסחה הקלאסית: כאשר יותר מדי "כסף" רודף אחרי מספר מצומצם של מוצרים, כאשר הביקוש גובר על ההיצע - זה היה מתכון לאינפלציה מהירה. Но все же гиперинфляция была предопределена прежде всего полным неверием населения в советскую «валюту» – еще бы! ובכל זאת, אינפלציה היה קבוע מראש העדר מוחלט של אמונה 1 באוכלוסיית המועצות, "מטבע" - כמובן! Как можно поверить в деньги тех, кто сам в них нисколько не верит. כיצד יכול אני מאמין כסף מאלה שיש להם לא להאמין. По Булгакову: разруха была прежде всего в головах. על פי בולגקוב: קריסת היה בעיקר את ראשי. И от этого уже – в финансах и экономике. וזה - במימון וכלכלה.
Еще одна интересная историческая параллель: Германия дважды в ХХ веке – после мировых войн – тоже переживала гиперинфляцию. נוסף במקביל היסטורי מעניין: גרמניה פעמיים במאה ה 20 -, לאחר שתי מלחמות העולם - גם חווה אינפלציה. И там тоже была в те моменты утрачена вера в марку – и в государственную власть. וגם שם, היה באותם רגעים של אמונה לאיבוד המותג ו - כוח המדינה. В начале 20-х годов на бумажки с астрономическим количеством нулей уже мало кто обращал внимание, а главной валютой стало сливочное масло – благо оно распределялось в удобных, достаточно компактных пачках… Но затем – почти одновременно с НЭПом в России – Германия ввела новую марку, «прицепив» ее к доллару, причем как! בשנות ה -20 המוקדמות על נייר עם מספר אסטרונומי של אפסים הבודדים לב, והפך את המטבע העיקרי של חמאה - תועלת מופץ כמה, חבילות נוח קומפקטי מספיק ... אבל אז - כמעט בו זמנית עם הנא"פ ברוסיה - גרמניה הציגה מותג חדש, "קדימונים" של הדולר, ועוד איך! Ровнехонько по тому «золотому» курсу, который существовал до начала войны, так хорошо еще памятному населению. Rovnehonko על שער החליפין "זהב" שהיה קיים לפני תחילת המלחמה כל כך טוב לחוויה בלתי נשכחת לקהל הרחב. Было в сытые благополучные времена 4,2 марки за один «бакс» – вот и опять вернулись к тому же! זה נמאס בזמנים טובים 4.2 סימון "באק" - זה חזר אותו דבר!
Конечно, в ходе реформы была резко сокращена денежная масса, но германские властители оказались гениями психологии – немцы снова поверили в свою валюту! כמובן, הרפורמה הפחיתה באופן משמעותי את כמות הכסף, אבל השליטים הגרמנים היו גאונים של הפסיכולוגיה - הגרמנים שוב מאמינים במטבע שלהם!
Большевикам же пришлось прибегать к более сильнодействующим средствам и повторять ход царского реформатора Сергея Витте, введшего в конце предыдущего столетия параллельную, обеспеченную золотом валюту в качестве переходной меры перед введением полного золотого стандарта. הבולשביקים גם לנקוט אמצעי חזק יותר כדי לחזור על הקורס מתקן המלוכה סרגיי ויטה, שהציג בסוף המאה הקודמת, במקביל, ומטבע הזהב כאמצעי מעבר לפני כניסתה של תקן זהב מלא.
Чем еще обе эти истории – российская и германская – поучительны и удивительны, так это тем, что они обе как бы опровергают закон Гришема – в этих случаях «хорошие деньги» почему-то вытеснили «плохие». יותר בשני הסיפורים - רוסית וגרמנית - הם מאלף ומפתיע, שכן הוא העובדה ששניהם רוצה להפריך את החוק גרישם - במקרים אלה "כסף טוב" משום מה החליף את "הרע". А должно быть наоборот! ויש את ההיפך!
Почему вдруг такое исключение из общего, казалось бы, правила? למה פתאום זה יוצא מן בכלל, נראה לשלוט?
А потому, что в данном случае «плохие» («совзнаки», да и полностью вышедшие из доверия «несолидные» веймарские марки) уже вообще деньгами в полном смысле слова считать было нельзя. כי במקרה זה "רע" ("הערות הסובייטיים," כל כך לגמרי, של אמון "חסר אחריות" ויימאר לסמן) הוא בדרך כלל כסף במלוא מובן המילה לא יכול להיחשב. Все-таки во всех описанных Томасом Гришемом случаях даже и «плохие» пользовались кое-каким доверием населения. ובכל זאת, בכל המקרים מתואר על ידי תומאס גרישם וגם "רע" בשימוש על ידי כמה אמון הציבור. Все-таки минимум респектабельности необходим, чтобы циркулировать в обществе! ובכל זאת, לפחות מכובדות צריך להסתובב בקהילה! А бессмысленные фантики этой роли играть никак не могут. כמה עטיפות טעם לשחק את התפקיד הזה לא יכול להיות. Они не «плохие» и не «хорошие» – они вообще уже «не-деньги»! הם לא "רע" או "טוב" - הם בדרך כלל "כסף לא"!
И еще – такое, видимо, случается в послекризисные, голодные периоды, когда измотанное население сильно ностальгирует по прежней стабильности и жадно хватается за что угодно, что напоминает «доброе старое время». ובכל זאת - זה נראה לקרות שלאחר המשבר, פעמים רעבים, כאשר האוכלוסייה מותש של נוסטלגי מאוד ליציבות הישן ובלהיטות תופס על כל דבר דומה "הימים הטובים ההם".
В России с этого начался НЭП. ברוסיה, זה התחיל הנא"פ. То есть понятно, что тружениками, винтиками и двигателями НЭПа были «недобитые мелкие буржуи», не успевшие утратить предпринимательских навыков и, как черти из-под лавки, вдруг снова появившиеся на свет при первой же возможности. ברור כי אנשים עובדים, גלגלי השיניים של מנועים הנא"פ היו "שואפים זעיר בורגנית" שלא הצליח לאבד את כישורי היזמות שלהם, כמו שדים מן החנות, שוב הגיח פתאום אל האור בהקדם האפשרי. Но без нормально функционирующих денег все они так бы и остались под своими лавками. אבל בלי כסף גם בתפקוד שהם יישארו תחת החנויות שלהם.
И, кстати, семьдесят лет спустя в упрек Гайдару ставили, что он сначала отпустил цены, а потом только стал проводить приватизацию. ודרך אגב, שבעים שנה לאחר מכן, גיידר תוכחה לשים שהוא 1 פרסמה את המחירים, ורק אז החלו לרדוף אחרי ההפרטה. Замечательно было бы сделать наоборот – всё, дескать, не так мучительно бы происходило. זה יהיה נהדר לעשות את ההיפך - כל מה שהם אומרים, זה לא כואב כל כך יקרה. Замечательно-то замечательно, но реально ли? למרבה הפלא, זה נהדר, אבל באמת אתה? Чтобы запустить экономику, надо было сначала дать ей полноценную валюту, а сделать это со старыми советскими ценами, увы, было невозможно. כדי להפעיל את המשק, היה צורך 1 לתת לה מטבע לכל דבר, ולעשות את זה עם המחירים סובייטיים ישנים, למרבה הצער, זה היה בלתי אפשרי. Да и какой такой предприниматель захотел бы торговать заведомо себе в убыток – разве что бандиты, которым надо было хоть как-то отмывать свои неправедные «активы». ומה סוחר היה רוצה במודע למכור במחירי הפסד - הוא כי שודדים, אשר איכשהו להלבנת הרשעים שלהם "נכסים".
И дело даже не только в убытках – просто заниматься частным предпринимательством, покупать, продавать, брать кредиты, составлять бизнес-планы, закладывать маржу, высчитывать проценты, руководствуясь при этом несгибаемыми ценами, которые когда-то, в другую эпоху, ковыряя в носу, взял с потолка чиновник Госплана, – дело абсолютно безнадежное. וזה לא רק אובדן - רק כדי לנהל עסקים פרטיים, לקנות, למכור, לשאול, לכתוב תוכניות עסקיות, שוליים משכנתא, חישוב ריבית, מונחה על ידי המחירים הנוקשים, שפעם, בעידן אחר, לחטט באף מתוך התקרה הרשמית של גוספלן, - זה חסר סיכוי לחלוטין.
Знаменитая история, передававшаяся из уст в уста в 70-е годы, – об участнике войны, то ли Герое Советского Союза, то ли просто орденоносце, которого бросили на «укрепление торговли» директором магазина «Овощи-фрукты» в центре Москвы. הסיפור המפורסם, עבר למטה מפה לאוזן בתוך 70 שנה - על מסיבת מלחמה, או גיבור ברית המועצות, או פשוט ordenonostse, אשר נזרק "לחזק הסחר" מנהל החנות "ירקות, פירות" במרכז מוסקבה. Магазин тот все как-то не мог выполнить план, и к тому же уровень жалоб и на грубость продавцов и на отвратительное качество товара почему-то превосходил средние показатели. אחסן את זה איכשהו הוא לא הצליח להגשים את התוכנית, באותה רמה של טענות אנשי מכירות גסה איכות מחריד של המוצר עולה על הממוצע משום מה.
Герой войны ничего не смыслил в советской торговле, зато был наделен здравым смыслом. גיבור המלחמה לא מבין כלום במסחר המועצות, אך ניחן בשכל הישר. Он обнаружил, что в так называемой «пересортице» и продукции второго сорта, которой в основном торговал магазин, встречалось тем не менее достаточно много не разворованных почему-то на базе яблок, апельсинов, помидоров и огурцов приличного качества. הוא גילה כי מה שמכונה "הפער" ו - Class II, אשר נסחרים בעיקר החנות פגש עדיין סיבה מספקת לא נשדד על בסיס תפוחים, תפוזים, עגבניות ומלפפונים באיכות סבירה. И вот он посадил просиживавших без особого дела двух молоденьких практикантш из училища на разборку товара. אז הוא ישב נטעו ללא מקרה פרטי של praktikantsh 2 צעירים מבית הספר כדי פירוק הסחורה. Приличные экземпляры шли в продажу как «первый сорт» (по соответствующей цене), категория «так-сяк» возвращалась во «второй», а гниль выбрасывалась и списывалась. עותקים הגונים להמכר כמו "בכיתה א '" (על מחיר מתאים), בקטגוריה של "מה syak" השיבה "2", וזרקו עובש ממנו בכתב את.
Не прошло и нескольких недель, как магазин начал выполнять план. בעוד כמה שבועות, כמו החנות החל לבצע את התוכנית. Потом по городу поползли слухи о замечательном, удивительном магазине, и люди стали приезжать туда издалека. אז את השמועות לגבי המוצר העיר, נפלא נפלא, ואנשים החלו לחזור מרחוק. И даже продавцы почему-то стали меньше грубить. ואפילו המוכרים פחות סיבה להיות גס רוח.
Ну и что из этого следовало? אז מה צריך את זה? Большая премия для умницы-директора? גרנד פרס מנהל חכם? Нет, его арестовали и собирались судить и посадить в тюрьму. לא, הוא נעצר אנסה לשים בכלא. Потому что он нарушил закон, присвоил себе функции Госплана и Минфина. כי הוא עבר על החוק, הניחו את הפונקציות של נציבות המדינה לתכנון משרד האוצר.
Только геройские награды спасли директора от лагеря. רק פרסים גבורה להציל מנהל המחנה. Но работать в торговле ему навсегда запретили, и, говорят, вскоре он умер от инфаркта, не перенеся позора. אבל עבודתו במסחר נאסר לנצח, הם אומרים, הוא מת כעבור זמן קצר מהתקף לב, לא מסוגל לשאת את הבושה. А магазин вернулся в свое прежнее, нормальное состояние – пустых грязных залов и полупустых полок. חנות חזר למצבו המקורי, הרגיל - ריקים באולמות מלוכלכים מדפים ריקים למחצה.
И неважно, что директор ничего, ни копейки, не брал себе, что все были счастливы – и покупатели и продавцы – и что государство было в финансовом выигрыше. זה לא משנה כי המנהל עשה, גרוש, לא לוקח את עצמי כי כולם היו מאושרים - ואת קונים ומוכרים - וכי המדינה היתה רווח כספי. Все равно он заслуживал жестокого наказания, потому что замахнулся на святое! בכל מקרה, מגיע לו עונש אכזרי, כי הוא הניף את הקודש! Он позволил себе в рамках одного, отдельно взятого магазина сделать советский рубль отчасти настоящими деньгами. הוא הרשה לעצמו לחנות, אחד יחיד כדי להפוך את הרובל המועצות בין השאר עם כסף אמיתי. Даже слегка конвертируемыми – по крайней мере, во фрукты и овощи. גם גג נפתח מעט - לפחות פירות וירקות.
Не знаю, насколько подлинно и точно пересказывали эту историю, но понятно, о чем она говорит: для того чтобы деньги были деньгами, им надо, как минимум, позволить выполнять функцию ценообразования – выравнивать спрос и предложение. אני לא יודע איך באמת ומדויק וסיפר את הסיפור, אבל ברור מה היא אומרת הכסף היה כסף, הם צריכים לפחות לאפשר לבצע את הפונקציה של תמחור - ליישר היצע וביקוש. И тогда они способны творить чудеса. ואז הם יכולים לחולל נפלאות.
Или вот еще пример – несколько иного свойства. או הנה עוד דוגמה - כמה מאפיינים אחרים. Однажды я с коллегами путешествовал по Японии по приглашению одной уважаемой местной газеты. פעם אחת נסעתי עם עמיתים ביפן בהזמנת עיתון מקומי מכובד. И вот, помимо множества других чудес, решили хозяева показать нам образец народного капитализма и привезли в одно рыболовецкое хозяйство на берегу моря, не очень далеко от Нагасаки. והנה, בין נפלאות רבות אחרות, הבעלים החליט להראות לנו דוגמה של הקפיטליזם של האנשים והביאו במגזר 1 דיג על החוף, לא הרחק נגסקי. Хозяйство было чем-то вроде кооператива, объединявшего несколько сотен местных рыбацких семейств. החווה היה משהו של שיתוף פעולה, איחוד מאות משפחות דייגים מקומיים. Соединение сил позволяло им скидываться, когда это было необходимо, брать сообща кредиты и так далее. כוחות החיבור איפשר להם שבב כאשר היה צורך לקחת הלוואות הקהילה וכן הלאה. Все вообще работало там замечательно и слаженно, как часы. הכל הסתדר שם כל שעון נחמד בצורה חלקה, כמו. Но особенно меня поразил маленький научно-исследовательский институт (или лаборатория) при этом кооперативе. אבל בעיקר התרשמתי מכון מחקר קטן (או מעבדה) עם אופ משותף. Несколько трудившихся там инженеров и молодых ученых корпели над способами повышения эффективности труда рыбаков, внедряли всякие мелкие и крупные инновации. כמה מהנדסים שעבדו שם, ומדענים צעירים שקדו על דרכים לשפר את היעילות של דייגי והציג כל מיני חידושים התרי עשר. Особенно они гордились разработкой одной небольшой группы (три человека, кажется), которая придумала, что делать с рыбными отходами и прежде всего костями. הם גאים במיוחד של התפתחות קבוצה קטנה (שלושה גברים, כנראה), אשר הבינו מה לעשות עם פסולת דגים מעל כל העצמות. Какой-то они изобрели очень экономичный способ, как перерабатывать эти пропадавшие ранее отходы в замечательные витамины и пищевые добавки, за которые фармацевтические компании были готовы платить приличные деньги. חלקם המציאו דרך חסכונית מאוד למחזר את פסולת לפני שנעלם הויטמינים ותוספי תזונה נפלאים עבורו את חברות התרופות היו מוכנים לשלם כסף הגון. Уже через год все расходы были окуплены, кредиты погашены, и кооператив получил источник регулярных дополнительных доходов. שנה לאחר מכן, את כל ההאשמות היו okupleny, ההלוואות נפרעו, ו-Co-op קיבל מקור קבוע של הכנסה נוספת. «Какую же премию дали вы таким замечательным изобретателям?» – спросил я. "איזה סוג של פרס לתת לך כמה כאלה ממציאים גדולים?" - שאלתי. Руководители очень удивились. המנהיגים היו מופתעים מאוד. «Какую еще премию? "מה זה פרס? За что же они у нас зарплату получают!» על מה הם קיבלו משכורת! "
А все это происходило в то время, когда в СССР вдруг задумались о важности «материального стимулирования». וכל זה קרה בתקופה שבה ברית המועצות פתאום התחלתי לחשוב על החשיבות של "תמריצים חומריים". Когда гремел фильм «Премия» и так далее. כאשר רעם הסרט "פרס" וכן הלאה. И нам это было совсем непонятно: как это так, даже в Совке дали бы пару месячных окладов за такое замечательное дело, а здесь-то, в меркантильном мире капитализма? ואנחנו היינו די ברור: כפי שהוא, אפילו סקופ ייתן כמה שכר חודשי לדבר כזה נפלא, אבל כאן, בעולם שכיר חרב של הקפיטליזם? Что-то концы с концами не сходятся. משהו לגמור את החודש לא להתכנס.
Потом я обсуждал эту проблему с японскими экономистами и вот каков примерно был их комментарий. אז עמדתי על בעיה זו עם כלכלנים יפנים כאן על מה התגובה שלהם. Конечно, особенности национального менталитета играют большую роль. כמובן, את הייחוד של המנטליות הלאומית משחקת תפקיד גדול. Можно даже предположить, что социализм больше подходит японцам с их педантичностью, дисциплинированностью и терпеливостью, чем русским. אפשר אפילו להניח כי הסוציאליזם הוא מתאים יותר יפני עם המשמעת שלהם, יסודיות וסבלנות מאשר רוסי. Но не в этом дело, потому что никакого социализма в Японии все-таки нет. אבל לא במקרה הזה, כי לא סוציאליזם ביפן לא. А вот что есть, так это довольно высокая безработица, при которой иметь постоянный приличный заработок – уже само по себе счастливый жребий, и никакого дополнительного стимулирования не требуется. וזה מה זה, אז זה שיעור האבטלה גבוה למדי, שבה ההכנסה הגון קבע - כשלעצמו הרבה שמחה, ואין תמריץ נוסף נחוץ. Мало того, частью общества премии воспринимаются как нечто подобное чаевым, к которым традиционно существует несколько презрительное отношение. יתר על כן, חלק מן הקהילה בפרסים נחשבים משהו כמו עצה, שהוא באופן מסורתי בוז יותר. (И если вдуматься – действительно, разве чаевые не та же премия по своей сути?) (ואם אתה חושב על זה - באמת, לא להטות את הפרס אותו במהותו?)
Далее – сотрудники такого института по условиям своего контракта обязаны находить экономически выгодные инновации, и если они в этом не преуспевают, то – действительно – за что же им зарплату платить и при чем тут премии? הבא - עובדי המוסד על פי תנאי החוזה שלה החובה למצוא חסכונית חדשנות, ואם הם לא מצליחים, אז - באמת - למה הם צריכים לשלם את השכר ומה הפרס?
Ну и, наконец, последнее, но очень важное обстоятельство: японцы чрезвычайно, до трепетности, уважают свою валюту – иену. ולבסוף, העובדה שעברה, אבל חשוב מאוד: היפנים הם מאוד את ברוך, מכבדים את המטבע שלה - ין. Вера в нее почти абсолютна. האמונה היא כמעט מוחלטת. А долго ли бы она, эта вера, продержалась, если бы иена была валютой слабой, неконвертируемой, неполноценной по отношению к другим, к тому же доллару – деньгам победителей и оккупантов? וכמה זמן זה, אמונה זו קיימה, אם הין הוא המטבע החלש, גג נפתח, נחותים אחרים, לדולר אותו - הזוכים הכספים הכובשים? И если бы на иену не всё и не всегда можно было купить? ואם הין לא הכל ולא תמיד אפשר לקנות? Японцы народ стоический, подождали бы, потерпели. העם היפני הם סטואית, לחכות סבלו. Некоторое время. קצת זמן. Не очень долго. לא לזמן רב מאוד. А потом началось бы, пожалуй, весеннее, осеннее или зимнее «наступление трудящихся» (помните этот любимый советскими пропагандистами термин?). ואז היתה מתחילה, אולי,, אביב בסתיו או בחורף, "המתקפה של אנשים עובדים" (זוכרים את האהוב על ידי תועמלנים סובייטים לטווח?). И стали бы тогда японцы требовать себе всяких поблажек и, действительно, премий, например. ואז יפני יטען לעצמו טובות, ואכן, פרמיות, למשל. Но и премии вряд ли бы помогли. אבל הפרסים לא היה עוזר. С уважением можно относиться только к настоящим деньгам, ведь они мера твоего труда и социального статуса! שלך יכול רק להתייחס הכסף הזה, כי הם מידה של העבודה ומעמד חברתי!
Но вернемся к НЭПу. אבל בחזרה הנא"פ. В 1922 году Ленин решил, что особенности русского национального характера тоже требуют существования уважаемой, крепкой валюты. בשנת 1922 החליט לנין כי הייחוד של האופי הלאומי הרוסי גם דורשים את קיומו של המטבע, מכובד חזק. По крайней мере, до тех пор, пока большевики не укрепят свою власть. לפחות כל עוד הבולשביקים לא לחזק את כוחו. Ему с трудом удалось уговорить своих товарищей по партии – им было до боли обидно согласиться на восстановление этого уже почти уничтоженного, презренного буржуазного института, этой гнусной сути капитализма, проклятой Марксом (помните: «мать всех извращений, разрушитель всех социальных отношений»). הוא בקושי הצליח לשכנע את חבריהם במפלגה - זה היה עצוב עד כאב לקבל את השבת נהרסה כמעט בז מוסד בורגני של הטבע המרושע של הקפיטליזם, קילל מרקס (זוכרים את "אמא של הסטיות כל, משחתת של כל היחסים החברתיים").
Я уверен: если бы Ленин товарищей не уговорил, то советской власти очень скоро пришел бы конец. אני משוכנע שאם לנין לא הצליח לשכנע את חבריו, הממשלה הסובייטית זמן קצר הגיע לסיומו. Парадокс: конвертируемая валюта как спаситель коммунистической власти! באופן פרדוקסלי, מטבע להמרה כמושיע של המשטר הקומוניסטי!
Вернуться к названию «рубль» – это было, конечно, уже чересчур. בחזרה לתגובות של "רובל" - זה היה בהחלט יותר מדי. Поэтому долго и мучительно искали замену: предлагали старинную гривну, целковый, еще какие-то нелепые слова, но потом, наконец, остановились на червонце. כל כך הרבה זמן וחיפוש כואב להחלפה: Hryvnia מציע העתיקה, הרובל, גם איזו מילה מטופשת, אבל אז החליטו בסוף הכרטיסים. Тоже вроде бы старорежимное слово – им обозначалась золотая монета номиналом в 10 рублей, придуманная министром финансов, а затем премьером, Сергеем Юльевичем Витте, как переходная мера к конвертируемости. כמו כן כמו המשטר הישן היה מילה - זה יועד מטבע זהב של 10 רובל, שהומצא על ידי שר האוצר וראש הממשלה מאוחר יותר, סרגיי ויטה Yul'evich כאמצעי מעבר ל שהמרת. (Так называемый «новый империал»; чеканился также и «полуимпериал» достоинством в пять рублей золотом.) Так или иначе, но само это слово – червонец – ассоциировалось с самой эффективной денежной реформой в истории России. (מה שנקרא "ניו אימפריאל", ופגעו ו "poluimperial" בערכים של חמישה רובלים זהב.) כך או כך, אבל המילה עצמה - פיסת זהב - היה קשור הרפורמה במטבע היעילה ביותר בהיסטוריה של רוסיה.
Тогда, в конце XIX века, Витте жестко привязал рубль к золоту, дал Государственному банку право печатать обеспеченные золотом банкноты (см. главу «Страсти по золоту»).
Червонец, соответственно, и был поначалу золотой монетой, но вскоре, на этот раз в полном соответствии с законом Гришема, был сменен бумажными ассигнациями. Неважно: они воспринимались как полномочные представители золота и пользовались полнейшим доверием и населения внутри страны, и за рубежом. И даже когда позднее тихой сапой вернулся в страну рубль, уже обеспеченный лишь «всем достоянием Союза ССР», он долго еще нес на себе отсвет того, червонного золота, помогавшего вершить круговорот товарного обмена почти до самой войны. И даже в 60-е приходилось слышать мечтательные воспоминания старушек: «Эх, вот до войны была селедка так селедка… а ветчина, а хлеб, а конфеты!..» Как водится, старушки все преувеличивали, конечно, и даже подзабыли, что перед самой войной уже начались кое-где и перебои со снабжением – рубль уже не имел былой силы. Да и денег многим не хватало даже на товары первой необходимости. Один мой знакомый старшего поколения рассказывал, что в его малообеспеченной, интеллигентской семье до войны в Москве все спали без постельного белья – оно было непозволительной роскошью.
Интересно, что Сталин полностью и окончательно свернул НЭП именно в самом начале 30-х годов (отправив нэпманов на этот раз не назад под лавки, а в места более отдаленные). Случайно ли совпадение со временем Великой депрессии? Думаю, что нет.
То есть, без сомнения, ликвидация всякого частного предпринимательства и отказ от конвертируемости национальной валюты наверняка и так входили в планы Сталина (в отличие от Бухарина и «правой оппозиции»). Но разор, учиненный Великой депрессией на Западе и особенно в наиболее близкой из западных стран – Германии, вероятно, ускорил события. Появился дополнительный аргумент в пользу более полного и быстрого отгораживания от внешнего мира.
Справедливости ради надо отметить: на фоне очередей на биржах труда, картин закрывающихся заводов и разорявшихся банков, с рыдающими мелкими вкладчиками у захлопнутых окошек, советская стабильность производила выигрышное впечатление. Недаром многие посещавшие тогда Советский Союз представители левой интеллигенции возвращались назад с восторженными рассказами. (Надо думать, им еще и умело показывали то, что надо, и не показывали того, про что им знать было не обязательно.)
Правда, тогда же, в 30-е, выяснилось, что без побудительной силы нормально функционирующих денег экономика не особенно торопится развиваться. Чем побудить бестолковых человеков трудиться во имя светлого будущего не разгибая спины? Лозунги, вера в «отложенное», будущее счастье отчасти помогали, равно как и западные специалисты, которых во времена спада и Великой депрессии можно было заманить в СССР за небольшие деньги. В условиях кризиса перепроизводства и недопотребления тот же Запад с радостью продавал – и недорого – любое необходимое для индустриализации оборудование (без немецких и английских станков уж точно ничего не вышло бы). Продолжалось и выкачивание ресурсов из деревни.
Но всего этого было недостаточно. И рецепт был найден: дармовой труд миллионов заключенных. Одним ударом решались сразу две задачи – и массовые репрессии, укреплявшие режим, и быстрое экономическое развитие при минимальных затратах. Труд зеков, конечно, был малоэффективным, как и всякий рабский труд, но количество переходит в качество – за счет исключительно массового характера этого дешевого труда удавалось и реки поворачивать вспять, и огромные заводы запускать, и лес валить в необходимом объеме. Система, созданная в деревне, тоже приближалась к рабской или, по крайней мере, крепостнической – крестьяне не могли выбирать себе места жительства и работы, были прикреплены, как к помещикам, к колхозам и вынуждены были трудиться почти даром – за минимум, необходимый для простого восстановления жизненных сил. Вся прибавочная стоимость (если следовать формуле Маркса) присваивалась государством.
Но так не могло продолжаться вечно, и после смерти Сталина в системе начались сбои. Новые вожди не понимали, что есть только два способа заставить людей и общество напряженно работать – либо кнут, либо пряник. Попытка же создать гибрид из двух этих инструментов не могла закончиться ничем хорошим. Начался период отмирания социалистической системы (некоторые западные специалисты настаивают, впрочем, что это название не отражает сути существовавшего в СССР общественного устройства). Если использовать терминологию, предложенную для таких систем Марксом и Энгельсом, это был скорее некий «азиатский способ производства» – короче говоря, форма госфеодализма.
Так или иначе, но на радость нумизматам и монетаристам, всем исследователям феномена денег, явился миру советский застойный, «деревянный», абсолютно неконвертируемый рубль.