То есть куда ни кинь, а прав новый русский из анекдота: кидалово! זה המקום לזרוק, את זכויותיהם של בדיחה רוסית חדשה: kidalovo!

Обратите внимание: в проанализированной нами сделке имелся очень необычный фактор – отсутствие амортизации предмета продажи. שימו לב: ניתחנו העסקה היה גורם מאוד יוצא דופן - חוסר ריפוד נושא המכירה. Этим он в корне отличается от других товаров, например живых организмов. בכך הוא שונה בתכלית מן מוצרים אחרים, כמו אורגניזמים חיים.

Несколько лет назад в Интернете привлекательная молодая женщина выставила на продажу свою руку и сердце (ну и тело заодно). לפני כמה שנים באינטרנט אישה צעירה ומושכת יועמד למכירה ידו הלב (טוב, והגוף בו זמנית). Подробно расписав привлекательные стороны товара (модельная фигура, персиковая кожа, великолепные волосы и большие глаза плюс хорошие манеры, недурное образование и готовность постоянно говорить комплименты мужу), она выставила и цену – минимум 500 тысяч долларов годового дохода для потенциального соискателя-покупателя. פרט צייר את ההיבטים אטרקטיבי של סחורה (דמות מודל, עור אפרסק, שיער מדהים עיניים גדולות, בתוספת נימוסים טובים, לא חינוך רע ונכונות לדבר כל הזמן מחמאות בעלה), היא הרימה ומחיר - לפחות 500 אלף דולר של הכנסה שנתית של המתחרה הפוטנציאלי של הרוכש.

Не знаю, удалось ли ей в итоге заключить удовлетворительную сделку, но поначалу показалось, что выбранная ею тактика маркетинга себя не оправдала. אני לא יודע אם היא יכולה סוף סוף לסיים עסקה משביעת רצון, אבל בהתחלה זה נראה כי טקטיקות הנבחר של שיווק זה לא היה מוצדק. Может быть, потому, что такая прямолинейная манера рекламы вызвала некоторые подозрения: не подсунут ли негодный продукт? אולי משום כך הדרך פשוטה הפרסום גרם כמה חשדות: לא החליק מוצר חסר תועלת?

Некий банкир с Уолл-стрит дал следующий анализ: «Предлагаемый к обмену товар подвержен амортизации, его стоимость будет непрерывно снижаться, в то время как искомый товар (заработок мужа), вероятно, будет возрастать в цене. בנקאי בוול סטריט נתנו את הניתוח הבא: "הצעת חילופי סחורות כפופים פחת, העלות תהיה ירידה ברציפות, בעוד המוצר הרצוי (בחור משכורת) צפויים להגדיל את המחיר. Вывод: покупать – нет смысла, взять в аренду – может быть». מסקנה: לקנות - אין טעם לשכור - יכול להיות ".

Убедительно? משכנע? Да, если речь идет лишь о теле и приятной компании. כן, אם זה רק הגוף והחברה נעימה. Но как насчет создания семьи, рождения и воспитания детей и так далее? אבל מה עם ההתחלה גידול המשפחה הלידה הילד וכן הלאה? В этом многие находят большую ценность. יחד עם זאת, רבים מוצאים ערך רב. (О поиске родственной души я в этом контексте и заикаться не буду.) (החיפוש אחר הנפש התאומה אני בהקשר זה ואני לא מגמגם.)

Кант, видевший 'Affektionpreis' – «эмоциональную цену» – даже в неодушевленных предметах, на «Уолл-стрит», видимо, не применим… Как не применим он, наверно, и к женщинам, ищущим богатых мужей в интернете. קאנט, שראה "Affektionpreis" - «מחיר רגשי" - גם חפצים דוממים, "וול סטריט" לא נראה להחיל ... איך לא ליישם את זה, אולי, לנשים המחפשות גברים עשירים ברשת האינטרנט.

Мой любимый банк на благословенном острове Мадейра называется «Банко Эспирито Санто» – Банк Святого Духа. הבנק האהוב עלי באי מדיירה הוא מבורך ", בנקו אספיריטו סנטו" - הגדה של רוח הקודש. Его главная штаб-квартира находится в континентальной Португалии, и говорят, что исторически название произошло от фамилии основателя. המטה הראשי שלה ממוקמים ביבשת פורטוגל, ואומר כי, מבחינה היסטורית, שם בא שם המשפחה של מייסד. Неважно – сегодня оно неизбежно увязывается в сознании с библейскими ассоциациями. זה לא משנה - היום זה יהיה קשור באופן בלתי נמנע במוחם של אגודות התנ"ך. Итак, неужели Святой Дух может способствовать банковской деятельности? אז, האם רוח הקודש יכול לעזור הבנקאות? Если судить по успехам банка, то вполне. אם לשפוט לפי ההצלחה של הבנק, זה.

И вообще – Христос ведь выгонял менял из храма, а не из жизни вообще – в отличие от большевиков, он понимал неизбежность и даже необходимость товарно-денежных отношений и трансферов – в этом мире, не в ином, разумеется. ובאופן כללי - כי ישו נהג את חלפני הכספים מבית המקדש, לא מן החיים בכלל - בניגוד הבולשביקים, הוא הבין בלתי נמנע ואפילו הכרחי של סחורה בדמי יחסי והעברות - בעולם הזה, לא אחרת, כמובן. Нельзя только смешивать святое и низменное, вечное и временное, душу и деньги, путать храм с обменным пунктом валюты. אי אפשר פשוט לערבב קודש נתעב, נצח זמני, הנשמה וכסף להתבלבל עם כנסיית משרד המרת מטבע.

Да и знаменитое изречение из Евангелия от святого Матвея часто цитируют неправильно: не просто «деньги – корень всего мирового зла», а именно «любовь к деньгам» – этот самый зловредный корень. ואת אמרתו המפורסמת של הבשורה על פי מתיו סנט מצוטט לעתים קרובות בצורה לא נכונה, לא רק "כסף - שורש כל רע בעולם," כלומר, "אהבת כסף" - זה השורש הממאירה ביותר. Опять же, не надо путать любовь с уважением. שוב, אין לבלבל אהבה עם כבוד.

Как и почти все в этом мире, деньги сами по себе не нравственны и не безнравственны. כמו כמעט כל דבר בעולם הזה, הכסף עצמו הוא לא מוסרי או לא מוסרי. Всё зависит от человека – какое применение он найдет им, какие стороны его души в них отразятся. הכל תלוי הפרט - מה להשתמש בו תמצאו אותם, איזה חלק של הנשמה שלו באה לידי ביטוי בהם.

Аристотель видел две ипостаси денег: в так называемой «экономии», там они делают доброе, необходимое дело – в качестве средства товарного обмена налаживают производство и розничную торговлю, в то время как зловещая «хрематистика» открывает якобы поганую их природу, когда накопление денег становится самоцелью, порождает ростовщичество и так далее. אריסטו ראה את שני הצדדים של כסף: מה שמכונה "כלכלה", שם הם עושים דבר טוב, הכרחי - כאמצעי להקים את ייצור הסחורות החליפין המסחר הקמעוני, בעוד אפל "chrematistics" פותחת רקוב לכאורה הטבע שלהם, כאשר הצטברות של כסף הופך מטרה בפני עצמה, מעלה את ההלוואה בריבית, וכן הלאה. В этом всем Аристотель видел изврашение природы, и денег, и человека. בכל זה אריסטו ראה izvrashenie הטבע, כסף, אנשים. В общем, недаром Маркс называл его «величайшим мыслителем древности». באופן כללי, בגלל זה מרקס כינה אותו "ההוגה הגדול ביותר של העת העתיקה."

Но не стоит записывать Аристотеля в большевики: при всей его гениальности он был убежденным сторонником рабовладения и просто не мог предвидеть, какое значение получат капитал и кредит две с лишним тысячи лет спустя. אבל לא כותב הבולשביקים של אריסטו, על כל גאון, הוא היה תומך נלהב של העבדות, ולא יכול היה לחזות מה יהיה ערך ההון והאשראי יותר מאלפיים שנה מאוחר יותר.

При всей своей несимпатичности Шейлоки, Гобсеки и Скупые рыцари, сами того не зная, выполняли важную социальную роль – кто-то должен был впервые накопить большие свободные капиталы, чтобы вывести на новый этап, сдвинуть с места экономическое развитие. לכל שיילוק לא אוהד שלה, Gobseck ו אבירים אומרת, בלי לדעת זאת, למלא תפקיד חברתי חשוב - מישהו היה צריך 1 לבנות הון חופשיות גדולה להביא לשלב חדש, לעבור ממקום של התפתחות כלכלית. Этим могло заниматься государство, но оно склонно использовать деньги на войны и насилие да прославление королей, а не на долгосрочные задачи экономики. זה יכול להתמודד עם המצב, אבל הוא נוטה להשתמש בכסף של מלחמה ואלימות, אבל האדרת מלכים, ולא על מטרות ארוכות טווח של המשק. Или же это могли сделать полусумасшедшие противные скряги, сами не знавшие своего исторического предназначения. או שזה יכול לעשות חצי מטורפים קמצנים מגעילים את עצמם שלא ידעו הגורל ההיסטורית.

Обратите внимание: промышленная революция по-настоящему набрала обороты чуть ли не на столетие позже, чем были сделаны многие технические открытия, необходимые для ее осуществления. הערה: המהפכה התעשייתית הוא צבר תאוצה באמת כמעט מאה שנה מאוחר יותר, מה עשו תגליות טכניים רבים הדרושים לביצועו. Так, принцип паровой машины был известен задолго до того, как Джеймс Уатт и Мэтью Бултон не только построили первую работающую ее модель, но и создали свою процветающую фирму, получавшую 33 процента от достигнутой применявшими ее предприятиями экономии. לכן, העיקרון של מנוע הקיטור היה ידוע הרבה לפני ג'יימס ואט ומתיו בולטון, לא בנוי רק את הדגם הראשון של העבודה, אבל גם יצר חברה משגשגת משלהם, מקבלים 33 אחוז הושג על ידי יישום הכלכלה המפעל שלה. То есть технологии технологиями, но без достаточно большого свободного капитала тоже ничего не вышло бы. כלומר, הטכנולוגיה הטכנולוגיה, אך ללא הון גדול פנוי מספיק, יותר מדי, שום דבר לא היה יוצא.

Помните историю Иоганна Гутенберга? זוכרים את הסיפור של יוהן גוטנברג? Не только его ясной, гениальной голове, но и ослиному упорству мы обязаны тем, что так рано появились на свет книгопечатание и небезызвестный станок, оказавший такое колоссальное влияние на развитие и финансов, и культуры, и цивилизации в целом. לא רק שזה בראש צלול, מבריק, אבל חמור והתמדה אנו חייבים את העובדה כי הן נולדו מכונת דפוס מוקדם מדי ידוע, אשר יש לו השפעה עצומה על התפתחות ופיננסים, והתרבות, התרבות בכלל. По идее это должно было случиться гораздо позже, поскольку в Европе середины ХV века денег на изготовление такого оборудования было взять практически неоткуда. בתיאוריה זה היה צריך לקרות הרבה יותר מאוחר, מאז אמצע המאה ה 15 באירופה, כסף לייצור ציוד כזה נלקחו כמעט לשום מקום. Деньги были у знати, но ее это не интересовало. הכסף היה מן האצולה, אבל זה לא עניין אותי. Деньги были у церкви, но духовенству идеи Гутенберга поначалу казались подозрительными. הכסף היה בכנסייה, אבל הרעיון של אנשי דת גוטנברג בתחילה נראה חשוד. Ростовщиков было не так и много, они драли семь шкур и вдобавок предлагаемые ими суммы в любом случае были невелики. המלווים לא היו כל כך הרבה, הם קרעו את שבע עורות ובנוסף הם מציעים, ובכל מקרה הסכום היה קטן.

Уж как Гутенберг выворачивался наизнанку в поисках средств, даже какие-то сумасшедшие зеркала изобретал, улавливающие святые небесные излучения, и продавал их жителям Ахена. הו, כמה גוטנברג הפוכים בחיפוש אפילו להמציא איזה מראה מטורף, לתפוס את האור השמימי קדוש, ומכר אותם לתושבי אאכן. (Учитывая его абсолютную инженерную гениальность, интересная, наверно, была штучка). (בהתחשב גאון המוחלטת של הנדסה, מעניין, אולי, היה טריק). Наконец, нашел какого-то ростовщика по фамилии Фуст (хорошо хоть не Мефистофель), который одолжил сумму 800 гульденов. לבסוף, למצוא מלווה בריבית בשם תולעת (טוב לפחות לא מפיסטופלס), אשר לווה גילדר 800 דולר. Но денег в итоге не хватило, Гутенбергу нечем было расплачиваться, суд станок конфисковал… И это речь идет об изобретении, колоссальный коммерческий потенциал которого вроде бы не требовал доказательств – но только не в Европе ХV века. אבל הכסף בסופו של דבר לא היה מספיק, היה גוטנברג דבר לשלם, בית המשפט החרים את המחשב ... וזה מדבר על ההמצאה, את הפוטנציאל המסחרי העצום אשר לא נראה דורשים ראיות - אבל לא באירופה של המאה ה 15.

А сколько еще потрясающих изобретений и изобретателей погибли, так и не состоявшись, во тьме тех веков, когда негде было найти источники даже небольшого финансирования. וכמה המצאות יותר מדהימות ממציאים מתו ולא מתקיימים בחושך של מאות שנים שבהן לא היה מקום למצוא מקורות מימון קטנים אפילו.

Начавшаяся в XVIII веке промышленная революция потому так называется, что она перевернула жизнь человечества. החל במאה השמונה עשר, המהפכה התעשייתית, כי זה שם כי היא הפכה את החיים של המין האנושי. Если раньше рост производительности труда был настолько медленным, что целыми столетиями материальное положение большинства людей практически не менялось, то теперь этот рост стал ускоряться в геометрической прогрессии. אם לפני הפרודוקטיביות הצמיחה העבודה היה כל כך איטי, כי מצבה הכלכלי של כל האנשים מאות שנים רוב, כמעט ללא שינוי, אך כעת הצמיחה הואצה באופן אקספוננציאלי. Что позволило достичь гораздо более высоких показателей как потребления, так и накопления. אשר הביא רמות גבוהות יותר של צריכת וגם חיסכון.

Как и современные экономисты, Маркс основывал свой анализ на прошлом опыте и потому настаивал на том, что рабочий класс обречен на «абсолютное обнищание». כמו כלכלנים מודרניים, מרקס מבוסס הניתוח שלו על ניסיון העבר, ועל כן עמד על כך מעמד הפועלים נידונה "עוני מוחלט". Он не заметил, что жизнь вокруг начала уже круто меняться, что рождается мощный средний класс, что закладываются основы социального (но не социалистического!) государства, в котором будут накоплены абсурдные богатства, но в котором и для большинства будет достигнут немыслимый ранее уровень материального благосостояния. הוא לא הבחין כי סביב מקור החיים משתנה בבת אחת, כי נולד מעמד בינוני חזק, אשר הניח את היסודות של המדינה (לא סוציאליסטי!) חברתית, אשר יהיה עושר שנצבר אבסורד, אבל במשך רוב יעלה על הדעת קודם לכן הגיע לרמה של רווחה חומרית . Впервые в истории обеспечивающий достойную жизнь многим миллионам людей. בפעם הראשונה בהיסטוריה של מתן חיים טובים, מיליונים רבים של אנשים.

В общем, накопленные аморальными поклонниками злата капиталы стали основой колоссального рывка в общественном развитии. באופן כללי, את האוהדים הון שנצברו מוסריים של זהב הפך את הבסיס זינוק עצום בהתפתחות חברתית. Почти по Гете: «часть той силы, что вечно хочет зла и вечно совершает благо». כמעט גתה: "חלק הכוח אשר לנצח צוואות הרע ולנצח עובד טוב."

Главная мысль Адама Смита заключалась в том, что участники рынка, движимые исключительно своим корыстным интересом, невольно служат интересам всего общества. הרעיון המרכזי של אדם סמית היה העובדה כי המשתתפים בשוק מונעים אך ורק את האינטרס האנוכי שלהם, מבלי משים לשרת את האינטרסים של החברה. Но значит ли это в таком случае, что достаточно универсальное стремление людей к богатству всегда оправданно? אבל זה אומר אז, כי השאיפה האוניברסאלית למדי של אנשים לעושר הצדיקה תמיד? И вот такой еще странный, казалось бы, вопрос, а всегда ли знают люди, на что себя при достижении этой цели обрекают? והנה עוד מוזרה, לכאורה, שאלה, יש תמיד אנשים יודעים מה המטרה בהשגת זה דום?

Мне кажется, что я в самом деле знаю, как. אני חושב שאני באמת יודע איך. Но сам никогда не применял эти методы на практике. אבל הוא מעולם לא השתמש בשיטות אלה בפועל. А потому знание остается сугубо теоретическим, и раздавать рецепты без полной уверенности в их точности, без проверки на себе было бы с моей стороны делом безответственным. ומכיוון שידע הוא תיאורטי בלבד, וגם מחלקים מתכונים ללא אמון מלא הדיוק שלהם, בלי לבדוק לעצמי שזה יהיה עניין של לי אחריות.

Но кое-что все-таки можно сказать. אבל משהו עדיין לומר. Для начала, правда, надо бы разобраться, кто и что под богатством понимает. קודם כל, זה נכון, עלינו להבין מי ומה שפע של הבנה. 500 тысяч долларов для вас – это богатство? 500 אלף דולר בשבילך - זה עושר? И, если нет, то сколько? ואם לא, כמה? Миллион? מיליון? Десять миллионов? עשרה מיליון? Или настоящее богатство начинается для вас с миллиарда долларов? או עושר אמיתי אתה מתחיל עם מיליארד דולר?

Юморист Уилл Роджерс сформулировал это так: «Когда денег достаточно? ההומוריסטן רוג'רס האם נגיד את זה ככה: "כאשר הכסף הוא מספיק? Когда их немного больше, чем сейчас». כשהיו קטנים יותר ממה שהם עושים עכשיו. " Не понимаю, что здесь смешного. אני לא מבין מה כל כך מצחיק. По-моему, так просто очень точное психологическое наблюдение, почти универсальное. לדעתי, כל כך פשוט תצפית פסיכולוגי מדויק מאוד, כמעט אוניברסלית. Наверняка вы и сами с этим в жизни сталкивались. הרי אתה עצמך עם זה בחיי נתקל. Вот, кажется, эх, если бы я только получал не двадцать тысяч, а двадцать пять! הנה, כך נראה, אה, אם אני לא קיבלה רק 20,000, ו 25! На все бы мне хватало… Потом тяжким трудом добиваетесь повышения, вот они, даже уже не 25, а все 30 тысяч, и что же? עד כמה שאני אצטרך לעבוד קשה מספיק ... ואז לעבוד כדי להגדיל, ולכן הם גם לא 25, אבל כל 30,000, אז מה? А ничего, опять не хватает. שום דבר, שוב, זה לא מספיק. Потребности как-то незаметно выросли. דרישות גדל באופן לא מורגש. Нет, не тридцать нужно, а сорок. לא, זה לא צריך 30, ו 40. И вот уже и сорок позади, и пятидесяти стало почему-то не хватать, а потом и ста. ועכשיו, שוב 40, 50, והוא החמיץ איכשהו ולאחר מכן 100. Роман Абрамович, наверно, думает: эх, мне бы всего пару миллиардов лишних, вот бы я развернулся! רומן אברמוביץ' הוא כנראה חושב: הו, יש לי כמה מיליארד נוספת, אז הסתובבתי!

Ясно, что богатство – дело совершенно не объективное, и каждый из нас – в разных обстоятельствах и на разных этапах своей жизни – вкладывает в это понятие совершенно разный смысл. אין ספק, עושר - זה לא אובייקטיבי לחלוטין, וכל אחד מאיתנו - בנסיבות שונות בשלבים שונים של חייהם - השקעה מושג זה משמעות שונה לחלוטין.

Поэтому вполне законен и такой, например, подход: истинное, настоящее богатство не в том, что ваша собственность оценивается шести-, семи-, восьмизначными суммами. לכן זה לגיטימי לגמרי, וכך, למשל, לפנות את העושר האמיתי, נכון לא מה את הנכס שלך נבחנת שישה, שבעה, שמונה סכומים. По-настоящему богат тот, у кого богатая жизнь. 1 עשירים באמת חיים עשיר. А это значит – разнообразная, интересная, достаточно сытая и комфортабельная, это уж само собой. וזה אומר - מגוונת, מעניינת למדי מדושן ונוח, זה בפני עצמו. Но добывание денег не должно занимать слишком много вашего времени, иначе вы не богач, а раб. אבל להרוויח כסף לא צריך לקחת יותר מדי זמן, אחרת אתה לא גבר עשיר עבד. Что толку в больших деньгах, если вы не можете с их помощью обеспечить себе достойный образ жизни? מה שווה הכסף הגדול, אם אתה לא יכול להשתמש בהם כדי להבטיח חיים הגונים? Если у вас не остается времени на любовь, на семью, на воспитание детей, на хобби, на прогулки у берега моря, на книги, фильмы, концерты? אם אין לך זמן לאהבה, למשפחה, חינוך ילדים, תחביבים, הולך על קו החוף, על ספרים, סרטים וקונצרטים?

Мой самый богатый английский друг – назовем его мистер Вильямс – замечательный, интеллигентный и удивительно тонкий и деликатный человек. חבר הנרחבת ביותר שלי אנגלית - נקרא לו מר וויליאמס - אדם נפלא, חכם ועדין מפתיע ורגיש. Может быть, именно потому, что он не «новый англичанин», а «старый». אולי בגלל שהוא לא היה "חדש האנגלי," ו "הישן". Не в смысле возраста, а в том отношении, что он мультимиллионер в третьем или четвертом поколении, что его отец и дед заседали в палате лордов, что он – «старые деньги», а не новые. לא במונחים של גיל, אלא במובן שהוא מולטימיליונר בדור השלישי או הרביעי של אביו וסבו ישב בית הלורדים, שהוא - "כסף ישן" ולא חדש.

Мог бы, конечно, изображать аристократическое высокомерие, но родители не так его воспитали. אפשר, כמובן, לייצג את האליטיזם, אלא משום שהוריו לא משכילים. Они внушили ему, что чваниться богатством и родовитостью стыдно. הם שכנעו אותו כי עושר טווס ילודה גבוה ומבויש. Если и есть в нем скрытый снобизм, то он проявляется именно в нарочитой небрежности одежды, в презрении к моде, предпочтении старых видавших виды автомобилей новым. אם זה סנוביזם מוסתר, נראה היה רשלנות מכוונת בשמלה, על זלזול אופנה, והעדיף הישן ניסיון חיים עשיר בכל מכונית חדשה. Иногда, на мой взгляд, он заходит в этом слишком далеко, когда носит свитера с протертыми рукавами или приспущенные от ветхости, хоть и безупречно чистые носки. לפעמים, לדעתי, הוא נכנס זה רחוק מדי, כאשר הוא סוודר עם שרוולים מהוהים או לחצי התורן של הזנחה, אם כי גרביים נקי ללא רבב.

Я впервые познакомился с ним в Москве, когда он волею судеб оказался вместе с помощником в моей квадратной десятиметровой кухне в 16-этажном блочном кооперативе в Новых Черемушках. לראשונה פגשתי אותו במוסקבה, כשהוא נגזר, יחד עם העוזר שלי במטבח של ריבוע 10 עד 16 קומות הבלוק Co-op בניו Cheryomushki.

О, эта кухня в 80-е годы была предметом особой гордости в нашей семье. אה, זה המטבח בשנות ה -80 היה גאווה מיוחדת במשפחה שלנו. Пусть комнаты небольшие и потолки не очень высокие, пусть дом сложен не из престижного кирпича, а из блочных панелей, зато есть где посидеть за столом с друзьями. בואו החדרים קטנים התקרות לא מאוד גבוה, גם אם הבית מורכב לא לבנים בלוק יוקרתי של הפאנלים, אך יש מקום לשבת ליד שולחן עם חברים. А хорошенько закусив и слегка выпив, потом можно еще пойти потанцевать в гостиную – пусть была она не так уж намного больше кухни, но ее можно было не загромождать столом, именно потому там было где развернуться. טוב נושך ושיכור מעט, אז אתה עדיין יכול ללכת לרקוד בסלון - גם היא לא אוכל הרבה יותר, אבל לא ניתן היה להעמיס את השולחן, פשוט כי זה היה לאן לפנות.

Чем объяснить нашу почти мгновенно возникшую взаимную симпатию? כיצד ניתן להסביר שלנו כמעט מיד התעוררה אהדה הדדית? Ведь происходили мы из разных не то что миров, а вселенных. אחרי הכל, היו אנחנו מעולמות שונים, לא כל כך, והיקום.

Но мы оба были уже тогда свободными и богатыми людьми. אבל שנינו היינו חופשיים ועשיר כבר אנשים. Да-да – богатыми! כן - עשיר! Он – с доставшимися в наследство миллионами (о которых я, впрочем, в момент знакомства понятия не имел) и я, со своими 400 рублей в месяц официальной зарплаты. הוא - עם מיליוני תורשתיות (מתוכם אני, לעומת זאת, יוצאת בכל פעם היה לי מושג) ואני, עם 400 רובל שלי בחודש שכר רשמיים. Плюс имелись тогда и гонорары, зарабатываемые «слева», в том числе сотня-другая долларов в месяц в инвалюте – целое состояние по тем временам. בנוסף, היו אז, דמי שנצברו על ידי "השמאל", כולל כמה מאות או 2 דולר לחודש במטבע חוץ - הון באותם ימים. Мне почти хватало денег до получки! כמעט היה לי מספיק כסף לשלם! Я очень любил свою работу, и мне почему-то за нее еще и платили. אהבתי את העבודה שלו, ומשום מה יש לי בשבילה ושילם. Я работал много, в охотку, но при этом оставалось время попутешествовать с женой, съездить в Гагры или Подмосковье, а то и в Будапешт. עבדתי הרבה, ohotku, אבל באותו זמן, היה צריך לנסוע עם אשתו ללכת Gagra או בפרברים, וגם בבודפשט. И книги, и фильмы, и нескончаемые жаркие споры с коллегами – это была полная до краев жизнь. ועל ספרים וסרטים, וויכוחים סוערים אינסופיות עם הקולגות שלו - הוא היה מלא עד אפס מקום עם החיים. Ни мне, ни мистеру Вильямсу некогда и некому было завидовать. לא אני ולא מר ויליאמס פעם אחת לא היה מי לקנא. А ведь эта штука, зависть, чаще всего и толкает людей на борьбу за большие деньги. אבל הדבר הזה, קנאה, ולעתים קרובות דוחף אנשים להילחם על הכסף הגדול.

Конечно, если бы я имел хоть малейшее представление о его состоянии и происхождении, это могло бы меня смутить и сковать. כמובן, אם לא היה לי מושג על מצבו ומוצא, זה יביך אותי ולקשור. А так – он был, конечно, какой-то важной шишкой, представлявшей наших лондонских потенциальных партнеров, это я знал. וכך - הוא היה, כמובן, מכה משמעותית, המייצג את השותפים הפוטנציאלים שלנו בלונדון, אני יודע. В тот вечер его должен был ублажать мой начальник, но что-то случилось в последний момент, и мне пришлось его заменить. באותו ערב, הוא היה צריך לרצות את הבוס שלי, אבל משהו קרה ברגע האחרון, והייתי צריך להחליף אותו. Приличных ресторанов в Москве в то время было крайне мало и в них было трудно попасть, если не заказать столик заранее, и вот с горя я взял и позвал его к себе, в Новые Черемушки. מסעדות הגונים במוסקבה באותה תקופה היו מעט מאוד והיו קשה להשגה אלא אם להזמין זמן רב מראש, ועכשיו מצער הלכתי וקראתי אותו אל עצמו, אל Cheryomushki חדש. Взял, правда, у босса черную «Чайку», чтобы встретить гостя в Шереметьево. הוא לקח עם זאת, יש בוס שחור, "השחף" על מנת לעמוד אורח Sheremetyevo.

Мистер Вильямс осмотрел машину с не совсем понятным мне в тот момент веселым любопытством, сказал: мне еще не приходилось ездить в таких огромных автомобилях! מר וויליאמס הסתכל על המכונית עם לא כל כך ברור לי באותו רגע סקרנות עליזה, הוא אמר: אני לא צריכה ללכת מכוניות גדולות כאלה!

А потом, когда «Чайка» с огромным трудом медленно продиралась по узким, заснеженным дорожкам между домами Новых Черемушек, к нам подбежала решительная старуха в пуховом платке и в валенках и звучно ударила ногой по колесу. ואז, כאשר "השחף" בקושי רב לאט לפלס דרך צרים, המושלגים שבילים בין הבתים של ניו Cheryomushki, רצנו אישה חזקה צעיף ומגפיים רכות ובקול רם סטר רגלו על ההגה. «У-у, слуги народа!» – злобно прорычала она. "אווו, משרתו של העם!" - היא נהמה בכעס. Наверно, она давно мечтала о такой возможности, но случай так близко подобраться к машине номенклатуры все не предоставлялся. אולי היא חלמה זמן רב על אפשרות כזו, אבל במקרה זה כל כך קרוב להגיע המינוח של המכונית כל זה לא קיבל. И вот теперь сами приехали – с доставкой на дом. עכשיו באים - עבור משלוח הביתה.

«Что это было?» – удивился мистер Вильямс. "מה זה היה?" - הפתעה, מר ויליאמס. И когда я ему всё объяснил, как мог («слуги народа» – не самая простая идиома для перевода), пришел в полный восторг. וכאשר אמרתי לו הכל, ככל האפשר ("משרתי העם" - לא פשוטים ביותר לתרגם את הביטוי), בא עונג מוחלט. Я тогда еще не понимал, какую тему для рассказов в аристократических салонах Лондона получил мой гость! לא הבנתי מה הנושא של הסיפורים בסלונים האריסטוקרטיים של לונדון היה אורח שלי!

Понравилась ему и наша квартира и особенно кухня (так его, безусловно, еще не принимали). נהנה מזה, והדירה שלנו ובמיוחד במטבח (כי זה בהחלט לא מקובל). Он со вкусом ел, с искренним любопытством пробовал русские блюда и напитки, в которых был, впрочем, как и я, весьма умерен. הוא אכל עם טעם, עם סקרנות אמיתית, ניסה מנות רוסיות ושתייה, אשר היה, עם זאת, כמו שאני, קלה מאוד. Но объединяло нас и многое другое. אבל היינו מאוחדים, ועוד. Я был из театральной семьи, его тетка была известной английской актрисой, больше других писателей мы оба ценили Чехова. הייתי בן למשפחה תיאטרלית, דודתו היתה שחקנית אנגלית מפורסמת, יותר מכל סופר אחר ששנינו מעריכים צ'כוב. И оба терпеть не могли выпендрежа, того, что сейчас называют «понтами». ושניהם לא יכולתי לסבול להשוויץ, מה שמכונה היום "פונט". И анекдоты нам нравились одни и те же. ואת הבדיחות נהנינו אותו דבר.

Благодаря мистеру Вильямсу я, собственно, и оказался в Англии. תודה למר וויליאמס, אני, למעשה, היה באנגליה. Сначала в короткой командировке для осуществления некоего англо-российского проекта, вовсе не планируя здесь оставаться надолго, а потом жизнь сложилась так, что «застрял» на Альбионе чуть ли не навсегда. ראשית, טיול קצר חלק בפרויקט אנגלו רוסי, לא מתכוון להישאר כאן הרבה זמן, ואז החיים היה כזה "תקועים" אלביון כמעט לנצח. Возможно, мистер Вильямс и с самого начала, после нашего знакомства, потихоньку вел дело к этому. אולי, מר ויליאמס, מההתחלה, אחרי שנפגשנו, זה בהדרגה הביאו את זה.

Конечно, оказаться в его четырехэтажном особняке в центре Лондона после Новых Черемушек было несколько… в общем-то что-то сродни шоку мы с женой испытали. כמובן, להיות באחוזה שלו בן ארבע קומות במרכז לונדון לאחר Cheryomushky חדש היו כמה ... באופן כללי, משהו דומה לזעזע אשתי ואני חווינו. Чтобы смягчить потрясение, мистер Вильямс решил для первого раза принять нас в подвале, на кухне. כדי לרכך את ההלם, החליט מר וויליאמס 1 מנסה לקחת אותנו במרתף, במטבח.

Мистер Вильямс вполне счастлив в семейной жизни, но он – самый богатый, но и самый грустный среди моих английских друзей. מר ויליאמס הוא די מאושר בחיי המשפחה, אבל הוא - העשיר, אבל הכי עצוב של חברים האנגלית שלי. В его глазах прячется постоянная, неизбывная печаль. בעיניו, מסתתר עצב תמידי, שאין מנוס ממנה. Стоит ему расслабиться, чуть-чуть забыться, и она вылезает наружу. כדאי לו להירגע קצת נשכח, היא זוחלת החוצה.

И вот я думаю: насколько это может быть связано с тем, что он родился сразу очень богатым? ואני חושב: איך זה יכול להיות בגלל העובדה שהוא נולד רק עשירים מאוד? В мире не было ничего такого, чего не могли бы позволить себе его родители или, позднее, он сам. בעולם לא היה דבר שלא יכול להרשות לעצמו הוריו, אחר כך את עצמו. Каково это – расти в сознании, что в материальном мире, по крайней мере, ему не за что бороться? מה זה - לגדול לזכור כי בעולם החומרי, לפחות, זה לא משהו להילחם? Захочет пароход, будет пароход, самолет, так самолет… Хоть пять «роллс-ройсов», хоть десять… И какое это имеет значение? רוצה לשלוח את הספינה, כלי טיס או כלי טיס ... למרות 5 "רולס רויס", לפחות 10 ... ומה זה משנה?

Семья мистера Вильямса создала одну из всемирно известных компаний в области издательского дела. המשפחה של מר וויליאמס יצר את אחד שם עולמי חברות בתחום ההוצאה לאור. Когда после университета пришла пора, он пошел в эту компанию работать и после коротких стажировок в разных ее подразделениях да пары бизнес-школ стал одним из ее исполнительных директоров. כאשר, לאחר זמן של האוניברסיטה, הוא הלך לעבוד בחברה הזאת ואחרי אימון קצר על אגפיו השונים, אז כמה בתי ספר עסקיים הפך לאחד המנהלים שלה. Не главным, но ключевым, надзирающим оком семьи – владельцев блокирующего пакета. לא מנהל, אבל המפתח, העין פיקוח של המשפחה - הבעלים של חסימה.

И каково это было опять, думал я, прийти и знать, что если не проявишь признаков клинического идиотизма (именно в медицинском смысле слова), то непременно будешь директором – не потому, что талантлив, а потому, что так заведено. ואיך היה זה שוב, חשבתי, בוא יודעים שאם אתה לא לפתח סימנים של טמטום קליני (שהוא במובן הרפואי), אז אתה בהחלט מנהל - לא משום שהוא מוכשר, אלא בגלל שזה נפתח. Можешь сколь угодно быть умен и замечательно вкалывать – все равно этого никто не оценит, ты же не за то в командное кресло посажен. אתה יכול להיות שרירותי לעבוד חכם ונפלא קשה - עדיין אף אחד לא יעריך את זה, אתה לא בשביל הקבוצה מונח על כיסא.

И это было, конечно, несколько печально или, по крайней мере, скучно. וזה היה, כמובן, כמה עצוב, או לפחות משעמם. И потому мистер Вилл своей работой немного тяготился, может быть, даже очень тяготился, но тщательно это скрывал, только друзья могли что-то заметить с близкого расстояния. ומכיוון מר וויל עבודתו קצת משועמם על ידי, אולי, אפילו מדוכא מאוד, אבל הוא הסתיר בקפידה, רק חברים יכולים לראות כל דבר מטווח קצר. Но что было делать: больше никто не мог заменить его, а кому-то нужно было представлять интересы семьи в бизнесе. אבל מה לעשות: אף אחד אחר לא יכול להחליף אותו, אבל מישהו היה צריך לייצג את האינטרסים של העסק המשפחתי. Поскольку старший брат мистера Вильямса, вполне, кстати, тоже симпатичный, способный и неглупый человек, сразу же заявил, что бизнес не по нему и он намерен делить свое время между воспитанием детей и выпиливанием лобзиком, в каковом деле он достиг немалого совершенства… כמו אחיו הבכור של מר ויליאמס, שהוא, אגב, הוא גם איש נחמד, מוכשר ואינטליגנטי, אמר פעם עסק לא בשבילו, הוא מתכוון לחלק את זמנו בין גידול ילדים לדאוג ניסור, ובמקרה זה הגיע לשלמות רבה ...

И все же с каким облегчением мой друг ушел в отставку, когда семья постановила продать свои акции и полностью отойти от управления компанией! Теперь он посвящает себя жене и двум замечательным, скромным и серьезным детям, а также, чтобы не пропадали зря накопленные знания и опыт, сугубо на общественных началах трудится консультантом в нескольких благотворительных обществах.

Он прекрасный семьянин и верный друг, но богатство не сделало его счастливым.

Еще судьба меня столкнула с парой российских «олигархов». Они, конечно, «self-made men», создали себя с нуля. Дружить с ними оказалось нелегко, даже невозможно! Но мне удалось разглядеть, что люди они в общем-то счастливые, но счастливы они вовсе не тогда, когда тратят свои бешеные деньги. Это им как раз скучно, даже тоскливо. Хотя швыряют суммы туда-сюда, потому что социальные условности их круга этого требуют. Вопрос престижа. Но делают это скорее с плохо скрываемым отвращением. Счастливы же они по-настоящему только тогда, когда в бешеном азарте деньги делают, подбираются к очередному миллиарду.

Люди они умные, жесткие, волевые. Наверно, кроме того, им очень сильно повезло – они оказались в нужном месте в нужный час. Но повторю, они счастливы не потому, что богаты, а потому, что страсть к деланию денег, сам процесс делает их счастливыми. Ненадолго, правда, потому что, когда цель достигнута, становится несколько грустно. Но надо ставить новую и вгрызаться в нее зубами, сражаться за ее достижение и вертеться, как сумасшедшая белка в сумасшедшем колесе.

С самым богатым человеком планеты – «омахским оракулом» Уорреном Баффетом я, увы, не знаком. Но про него известно, что он, живя вдали от больших городов, обходится без обязательных атрибутов богатства – они ему совсем не интересны. Он живет в очень скромном и небольшом доме, в Омахе, штат Небраска, который купил за тридцать с чем-то тысяч долларов в 1958 году, ездит на скромной автомашине… Все его время, вся его энергия и колоссальные таланты тратятся на процесс создания денег. Инвестирование в фондовый рынок он возвел в ранг высокого искусства, и люди едут в Омаху на так называемые «Вудстоки капитализма», чтобы иметь возможность увидеть и услышать Баффета, со всех концов земли. Его инвестиционный фонд (с 1965 года он называется «Беркшайр Хэтуэй» – «Berkshire Hathaway») обрел культовый статус. Еще бы! Он, чуть ли не единственный среди себе подобных, все растет и растет, начиная еще с 50-х годов, уже в десятки тысяч раз вырос! Этот карман не меняется!

Баффет рос не в бедной, но и не слишком богатой семье, но уже в младших классах школы зарабатывал спекуляцией банками кока-колы и жевательной резинкой. В 13 он заполнил свою первую налоговую декларацию, списав 35 долларов в качестве расхода на капитальное оборудование – велосипед. Но уже тогда, судя по всему, деньги были для него не средством добывания земных благ, а самоцелью. То есть – по Марксу и по Аристотелю – извращение, хрематистика.

Сегодня этот человек занимается большой благотворительной и общественной деятельностью. Добивается, кстати, введения запретительного налога на наследство. («Нельзя ведь отдавать олимпийские медали 2020 года детям чемпионов Олипиады-2000», – говорит он.) И сам он не собирается почти ничего завещать своим детям – с его точки зрения, каждый должен всего в жизни добиваться сам. Деньги же богачей должны в итоге вернуться обществу.

Уоррен Баффет любит делиться опытом, с удовольствием раскрывает секреты, как делать деньги. Да и секретов никаких нет – в основном напряженная работа головного мозга. Конечно, мозга незаурядного и умеющего управлять мощными информационными потоками, а значит, и потоками денежными. Он досконально изучает рынок, выискивает имеющие потенциал роста акции. Использует все те же, хорошо всем известные критерии – соотношение доходности к капиталу, прозрачность, финансовые потоки, определяет, велики ли накладные расходы и задолженности, каково состояние конкуренции и выдержит ли компания атаку инфляции. Он все время пополняет свой список высокоэффективных компаний, а потом ждет момента, когда они оказываются недооцененными биржей – часто это происходит в моменты общего падения индексов биржи, когда паника рубит всех без разбору. И вот тогда он появляется на сцене.

Все вроде бы эту технологию знают, но остальным то ли терпения не хватает, то ли жадность подводит… Один из последних примеров: заметил Баффет, что в небольших американских городах появилась ярко выраженная тенденция – закрываются газеты и остается всего одна. Но зато вот эта единственная оставшаяся, в результате исчезновения конкурентов, резко увеличивает свои рекламные продажи и, соответственно, доходы. И вот стал Баффет вместе со своим главным бизнес-партнером Чарльзом Мангером находить в таких городах успешные газеты-лидеры и вкладывать в них деньги. Инъекция свежих капиталов, как правило, ускоряла этот процесс, конкуренты быстрее оказывались поверженными, а «Berkshire Hathaway» заработал на этом сотни миллионов долларов. Простая, казалось бы, идея, а вот никто другой не додумался.

Сколько есть в мире книг, подробно описывающих, что надо сделать, чтобы разбогатеть. Несть им числа. Например, книга Хорста Мехлера «Деньги не пахнут». Вообще-то в оригинальном немецком издании она называется совсем иначе – «Миллионеры, сделавшие себя сами», но российским издателям показалось, что это звучит недостаточно цинично, ведь в России общество все еще верит, что большие деньги можно зарабатывать, только если ты беспредельно безнравственен, хрематичен, так сказать.

А если говорится нечто иное, так это так, сказочки для наивных. Так вот, Хорст Мехлер, опросив тучу «сделавших себя» богачей, обнаружил, что все они, как один, перечисляют, хоть и разными словами, 14 одних и тех же принципов, необходимых для создания состояния. Я не буду заниматься их перечислением, они достаточно предсказуемы и, наверно, их небесполезно принять во внимание. Но если бы в них заключался действительный секрет того, как стать богатым, то, наверно, вопрос решился бы сам собой – все прочитавшие книгу автоматически входили бы в ряды олигархов и богачей. И если бы дело только в жестокости и отсутствии нравственных ограничений, то, надо думать, в России богачей было бы очень много. Да и не только в одной России, конечно.

Так что дело не в этом. Секрет заключается в том же – что никакого секрета нет. Один способ разбогатеть – это получить наследство или выиграть в лотерею, ну, или случайно набрести на какую-нибудь золотую (или нефтяную) жилу, разбогатеть, не понимая что делаешь, без особого труда.

Такое богатство мало того, что требует сверхъестественного везения, когда один шанс из миллионов, так еще и счастье редко приносит. По наблюдениям, случайные миллионеры не знают, что делать с неожиданно свалившимися на них деньгами. Они быстро профуковывают эти состояния, теряя в процессе друзей и близких, утрачивая присущий им образ жизни и не приспосабливаясь к новому. Спиваются, стреляются, делаются наркоманами. Или просто доживают жизнь в тоскливом одиночестве.

Так что случай моего друга Вильямса еще благополучный – его с детства приучили к деньгам, поэтому они не были ему в тягость, но и счастья они ему не принесли.

Но сами понимаете: рассчитывать на такое наследство или выигрыш в лотерею вряд ли стоит. Тогда остается второй способ – это каторжный, самоотверженный труд.

Кто-то из американцев, писавших на эти темы, отметил, что в принципе любой, жалующийся на свою бедность и жалкую зависимость от нелюбимой тоскливой работы, может в одночасье изменить свою участь – было бы только желание. Например, взять кредит в банке, купить ферму и трудиться там, не покладая рук, от рассвета до заката, Система в американском сельском хозяйстве сейчас такова, что это практически гарантирует вам не просто сытую, но и весьма обеспеченную жизнь. К тому же вы станете сами себе хозяином – замечательная вещь, между прочим! Правда, вкалывать надо, дай бог – а что же вы хотите, богатство заполучить, на диване полеживая? Так не бывает!

Есть и другие способы почти наверняка и достаточно быстро стать состоятельным человеком. Например, если у вас, что называется, руки с какой надо стороны приделаны, вы можете покупать квартиры и дома, находящиеся в плачевном состоянии, но в хороших, перспективных районах. Опять же, взяв под это дело кредит, если нет другого способа обзавестись капиталом. И, отремонтировав их как следует, перепродавать с немалой прибылью. При этом надо хорошенько посчитать, не убийственные ли вам банк навязывает проценты и что будет, если они вдруг сильно вырастут? И прежде чем покупать недвижимость, надо сделать большое, тщательное исследование – сколько стоят здесь дома и какую маржу может дать хороший ремонт.

Если вы человек хваткий и справитесь к тому же с элементарной бухгалтерией, то не успеете опомниться, как будете уже стоять во главе целого бизнеса. А дальше многое будет зависеть от вашего умения ладить с людьми, направлять их, максимально использовать их сильные стороны и нейтрализовывать слабые. Если вы будете в этом сильны, то сможете вскоре оказаться владельцем целого агентства недвижимости.

Но в любом случае это – самый надежный вид городского бизнеса. Но есть и другие.

Все они подразумевают, разумеется, кропотливое изучение рынков, глубокое понимание тех механизмов, которые вы собираетесь использовать, создавая деньги. И, непременно, в итоге любовь к самому делу. А дело, между прочим, по-английски – бизнес.

Но для начала нужны решимость и терпение. Потому что и в делах денежных, как и всех других, действует формула Хемингуэя: «Вялое любопытство не имеет ни права, ни сил чем-либо владеть».

С другой стороны, если за вашим стремлением разбогатеть стоит лишь больное самолюбие и комплексы, стремление любой ценой быстро самоутвердиться, то одного этого тоже может оказаться недостаточно. Если вы будете мечтать только о результате, не разобравшись как следует в процессе, не научившись наслаждаться трудной работой, то вас могут ждать большие неприятности. Такие, например, какие постигли недавно француза Жерома Кервьеля. Кто не рискует, тот, как известно, не пьет шампанского, но и рискующий без толку и разбору, бесшабашно, тоже скорее всего останется на пиве и воде, а то и закончит тюремной баландой.